生辰八字論命中日主日元的五行屬性蘊(yùn)含著不同的含義，因其五行喜忌不同。

所以其改運(yùn)及流年變化亦不同，那么己土生于各月怎么樣的呢？

1、己土生于子月詳解

三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

己日子月生的人與上月相同，天氣寒冷之時(shí)，急需丙火來(lái)取暖，作為其調(diào)侯用神。

壬水多時(shí)，需有戊土來(lái)制其水性，土性過(guò)重時(shí)，又需以甲木來(lái)疏土，此為其調(diào)侯法之原則。

2、己土生于丑月詳解

三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

己日丑月生者，有癸，辛為用時(shí)，則成財(cái)星，食神。

3、己土生于寅月詳解

取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以戊土為佐，土多用甲，甲多用庚。

己土日生者，時(shí)為初春，寒氣未除，己土之田園，尚猶冰凍，寒氣未余，需有丙火來(lái)暖土性，有丙火之暖照，則萬(wàn)物自然可以發(fā)芽。

4、己土生于卯月詳解

用甲忌與己土合化，次用癸水潤(rùn)之，己日卯月生者，其時(shí)陽(yáng)氣漸升，但仍未構(gòu)成稼穡之格，萬(wàn)物自土而生，由于田園未開，故需有甲木以疏土，而后需癸水以潤(rùn)土。

甲癸透出時(shí)，必為一有用之才。若其中僅有一丙透出，則其勢(shì)可壓百僚。若見一壬，則雖得官職，其位亦低。

5、己土生于辰月詳解

先丙后癸，土暖而潤(rùn)，隨用甲疏，己土至辰月，為栽培稼墻之時(shí)，故先需有太陽(yáng)之光熱，即需有丙火來(lái)取暖，然后需有雨露之水，癸水來(lái)滋潤(rùn)土性。

6、己土生于巳月詳解

調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙，己土為田園之土，與戊土之性質(zhì)相異。

夏月生的人，土性干燥，田園焦枯，故需有雨露之水來(lái)滋潤(rùn)，即急需有癸水來(lái)作為其調(diào)侯用神。

用癸水之后尚需有丙火之太陽(yáng)之光，若無(wú)太陽(yáng)之光，則生物就無(wú)法生育成長(zhǎng)。

7、己土生于午月詳解

調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙，己日午月生者，與上月相同，此時(shí)暑熱愈熾，急需癸水作為調(diào)侯用神，有癸水之后還需丙火，癸丙俱全，則高名富貴至。

8、己土生于未月詳解

調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙，此月生者，正當(dāng)炎熱之時(shí)，故土性燥烈，急需癸水來(lái)滋潤(rùn)土性。

得癸水后，尚需有丙火之太陽(yáng)光熱，癸丙共一，且有助癸水之金顯現(xiàn)時(shí)，則必為富貴雙全之命。

9、己土生于申月詳解

丙火溫土，癸水潤(rùn)土，七月庚金司權(quán)，丙能制金，癸以泄金。

申月雖己入初秋之時(shí)，但夏熱未除，土尚有余溫，故亦需有水之調(diào)侯，使土性得到滋潤(rùn)，之后還需有丙火，因?yàn)楸鹂梢灾平穑梢耘荆瑫r(shí)亦可泄氣，根據(jù)此種天理，即可除暴得安。

10、己土生于酉月詳解

丙火溫土，癸水潤(rùn)土，取辛輔癸，己日酉月之金性得令，萬(wàn)物收藏之時(shí)，需有丙火來(lái)制金，暖土。癸水可以泄金潤(rùn)土，故不能缺丙、癸二神。應(yīng)以此二神作為調(diào)侯用神，調(diào)侯得宜，可大大開運(yùn)。

11、己土生于戌月詳解

九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸，己日戌月生者，時(shí)入深秋，漸漸近冬，天道傾寒，故土性薄弱，此時(shí)需有火之扶助，同時(shí)等候天時(shí)之變化。火來(lái)則可扶助我身及其形體，便可形體完全，丙透癸藏，逢金則可顯達(dá)。

12、己土生于亥月詳解

三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

冬月之己土，天地轉(zhuǎn)寒，故忌金水，喜火神以暖土性。

有丙火印綬，則萬(wàn)物可以生產(chǎn)，便不致成為荒蕪之地。命中無(wú)火，不能除其寒氣，雖有比肩，劫財(cái)助我身，效果不大。

1、己土生于子月命理

（1）己土為田園之土

性質(zhì)低濕，天干中有壬水顯現(xiàn)時(shí)，田園就會(huì)遭到水害了。即為財(cái)多身弱，必定為孤苦之命。

（2）若見火則不稱為孤獨(dú)之命格

見土亦不為貧窮之命，冬月，己土日生者，應(yīng)以丙、甲、戊作為其調(diào)侯用神。

（3）水過(guò)多而無(wú)戊土制之時(shí)

為奔流之命。寒氣徹骨，亦呈孤貧之象。

（4）己土日生者

命中壬癸之水很多時(shí)，則其日干柔弱，氣勢(shì)偏于一方，即舍身救財(cái)之格，若命中無(wú)比肩，劫財(cái)，印星時(shí)，反成富貴之命，不需努力，便可自然得惠之幸運(yùn)兒。

（5）命中有比劫

則為普通之命。構(gòu)成從財(cái)格時(shí)，其妻能助其處事，為家之主事。

（6）命中財(cái)很旺

且有戊己之比肩劫財(cái)很重時(shí)，需有甲木以制土性，無(wú)甲木，則富貴無(wú)望，甲木見，則可富貴雙全。

（7）天干中有戊己

地支有巳午之火時(shí)，可使弱土轉(zhuǎn)強(qiáng)，即進(jìn)入財(cái)格，可用官了。甲木可制戊己之土，財(cái)可助官殺，故為富貴之命。

（8）取財(cái)成富取官殺則見貴

己土日，冬月生者，丙、甲兩顯時(shí)，為蘭薰桂馥之命，可乘眾望，且功名顯達(dá)。

2、己土生于丑月命理

（1）丁顯丙藏時(shí)為富貴雙美之命

可成巨富，即己日生者，以庚辛之食神，傷官作為調(diào)侯用神，用丙火，則成土金之傷官佩印，為大富大貴之命。

（2）己日，亥子丑三月生者

生時(shí)的調(diào)侯用神可以共通話用，大運(yùn)逢?yáng)|南運(yùn)及木火運(yùn)時(shí)，可見發(fā)達(dá)。

3、己土生于寅月命理

（1）春月時(shí)

田園濕地先需火來(lái)取暖，再需木之疏土，之后還需有癸水之滋潤(rùn)，故于四柱中，若丙癸甲三字俱全時(shí)，則必為富貴之命，

（2）寅之藏干中

感受甲木而出生者，若他柱中甲木過(guò)多時(shí)，則需有庚金制之，若有丙癸之中和，亦為名利雙全之命，若甲木多而無(wú)庚金以制之時(shí)，其人為懶怠殘疾之命。

（3）命中戊土多則需有甲木為制神

制化俱全時(shí)，可得開運(yùn)之道，若無(wú)甲木而僅有乙木，則不能達(dá)疏土之功效，故為小人奸詐之命也。

4、己土生于卯月命理

（1）命中有甲、庚，則為“金木交戰(zhàn)格”

庚金能生壬水，即傷官可生水之財(cái)，己土為濕氣之土，如果比肩、劫財(cái)過(guò)重，其氣過(guò)旺，則需有物以泄其氣

（2）有丙火之暖則一生食祿無(wú)缺

丙火透干則力大，丙火隱藏則力量薄弱。

（3）地支成亥卯未之木局時(shí)

若見庚金，則為富貴之命。

（4）命中乙木多庚金妒合

庚忌乙木，故成一狡詐之徒。

（5）己日卯月生者

干支上木氣多，若無(wú)印綬及比肩時(shí)，則構(gòu)成棄命從殺格，可得富貴。

（6）己土日生

地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神顯現(xiàn)時(shí)，為“財(cái)官雙美”之格。居官則位高，為常人時(shí)可名利昴揚(yáng)。

5、己土生于辰月命理

（1）有甲木以疏土則為最完美之命

三者如均在命中透干，則必可以開大運(yùn)，即丙為印綬，甲為正官，癸為偏財(cái)，財(cái)官印俱全，則為高名富貴之命。

（2）命中有丙、甲，但無(wú)癸水

雖能致富，但未能顯貴，如同瓶中之塵土一般。

（3）命中有癸但無(wú)甲、丙

則衣食可以充足，若有丙、癸而無(wú)甲時(shí)，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，則為好命，若缺一或二，雖不流入庸俗之命，但也不會(huì)顯貴。

（4）己日，辰月生者

若有乙木偏官作為用神時(shí)，需有庚金作為制神。若無(wú)制時(shí)，不是貧命，就是短命。

（5）己日生者逢甲即成干合

辰月可以化土性，此時(shí)便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能顯達(dá)，化氣格忌泄耗，逢金時(shí)會(huì)泄氣而開成破格，故不能獲得名利，己日、辰月生者，調(diào)侯用神俱備。

6、己土生于巳月命理

（1）陽(yáng)光之炎熱

再加上雨露之潤(rùn)澤，必能成為大器之材。

（2）無(wú)癸水則成為旱田

無(wú)丙火，則謂孤陰。癸水到了夏天，力量轉(zhuǎn)弱，故需有辛金作為水源，金生水，方能涸渴之患。

（3）無(wú)辛癸

亦可以庚壬代之，亦可成為富命，但不能大發(fā)，亦不成為貴命。

（4）丙癸兩顯時(shí)

為水火既濟(jì)之命，可以名利雙收。若有戊來(lái)與癸干合，合貪而無(wú)用神，則為一無(wú)用之人。

（5）丙癸喜見辛作為其水源

命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，則稱顏回之窮家陋室。顏回為孔子之弟子，又名子淵，居陋室而常樂(lè)。

7、己土生于午月命理

（1）夏令為炎熱之時(shí)

丙丁之火多，則田園龜裂，生土干燥，則毫無(wú)用途，故需有癸水之調(diào)侯，且需有辛金來(lái)輔助調(diào)侯用神。

（2）丁火制癸水之根的辛金時(shí)

會(huì)去掉癸水，而成火炎燥土，則生機(jī)盡絕，為貧苦之命。

（3）丙火猛烈若有壬水

且有庚辛作為水源時(shí)，就不會(huì)成為孤苦之命了。火土燥烈過(guò)甚時(shí)，亦害眼疾或心腎之疾患。

（4）若金水得地即可變化成富命

所謂得地，即指在地支中逢十二運(yùn)之生旺。

（5）命中火勢(shì)過(guò)旺

但壬癸之水并出時(shí)，則可破火潤(rùn)土，其人聰明特達(dá)，可得富貴。

（6）丙、癸二神顯著且有辛金作為水源

則其水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為一極好之命，若丙透癸藏，有辛金時(shí)，為水火既濟(jì)，亦為富貴之命。

（7）夏月當(dāng)火旺之時(shí)

無(wú)丙火，則己土便不會(huì)干燥，若癸水顯，且其上有庚辛之金作為水源，則為富貴之命。

（8）命中有丙丁之火

地支成火局時(shí)，則天旱而苗枯，其上若再有甲木，而無(wú)物以解炎熱時(shí)，則為偏枯之命。

（8）若有壬癸之水

但無(wú)庚辛之水源，則水為干殺，為鰥夫，寡婦之命，且眼目，心腎易患疾病。

（9）無(wú)金但有亥子之水加入

水雖不致干枯，但亦為虛榮虛利之命也。

（10）壬癸俱顯時(shí)

可制火炎，且可潤(rùn)土，其人聰明特達(dá)，必定得富貴，可轉(zhuǎn)禍為富。

8、己土生于未月命理

（1）壬、癸之水為財(cái)星

再逢庚辛之金，則可使水根深。若沒有庚辛之金，而壬癸之水財(cái)通根，且有丙之正印助我身時(shí)，身旺且能任財(cái)，乃一富貴之命。

（2）命學(xué)土日生者再逢土月

若逢金，則老來(lái)必為富貴之命，則成稼穡真格。若火炎燥土，則一生為勞碌奔波之命。

（3）命中有癸辛而無(wú)丙火

命局中陰氣過(guò)重，但僅有丙辛之火而無(wú)癸水，又呈燥烈之象，兩命均難以發(fā)達(dá)。

9、己土生于申月命理

（1）申月生者

有庚則坐建祿，有壬則坐長(zhǎng)生，庚、壬二全則命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透時(shí)，可獲高名，權(quán)位并揚(yáng)。

（2）無(wú)癸水

只有壬丙兩透時(shí)，則需有他人的幫忙，方能顯職事。

（3）丙火為印綬

癸水為正財(cái)，秋月中受己土而生者，財(cái)印俱缺，不能成事。

（4）此時(shí)應(yīng)先有丙火

次有癸水，兩神俱現(xiàn)時(shí)，名利發(fā)達(dá)。

（5）命中無(wú)癸，但有兩丙透出時(shí)

需有貴人相助，方得揚(yáng)名，有丙火，而無(wú)壬癸之水時(shí)，則徒俱虛名。若有壬癸而無(wú)丙火時(shí)，才能高，但僅衣食足而己。

（6）己土乃陰柔之土

故需有物來(lái)助之方可，若有丙火之正印時(shí)，氣勢(shì)足，精神旺，異途可致巧妙，即得他人之助可致發(fā)達(dá)。

（7）申月的水為長(zhǎng)生

火勢(shì)漸衰，有丙火便可得陽(yáng)氣。即成陰陽(yáng)中和之象，為富貴之命。

（8）天干上只有壬癸之水

而命中無(wú)丙之印綬，且地支又成申子辰三合水局時(shí)，財(cái)氣會(huì)局而致團(tuán)結(jié)。

（9）天干上有財(cái)星

地支成財(cái)旺，就構(gòu)成從財(cái)格，衣食可常豐滿，從財(cái)格者天干上無(wú)比肩助神，命中只有財(cái)星，亦可借他人之力方能致富。

10、己土生于酉月命理

（1）申酉二月出生者

可用同一方法來(lái)推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而無(wú)壬癸時(shí)，為虛而不實(shí)之命。有壬癸而無(wú)丙火，雖富但無(wú)人格。

（2）己日酉月生者

天干上有財(cái)星，地支成巳酉丑之三合金局時(shí)，金旺可生財(cái)。即由傷官食神來(lái)生財(cái)，為大富之命，且為貴格。

（3）酉之仲秋

熱氣既降，肅殺之氣愈烈，土性漸漸轉(zhuǎn)弱，八字中若有丙丁之火時(shí)，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必為超群之命，福澤厚，為一佳命。

（4）命中有丙而無(wú)壬癸

懷土之氣勢(shì)不足，命中之食神、傷官由于缺水而不能流動(dòng)，故精神氣力都很缺乏。

（5）為無(wú)病而需服藥

為庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，則僅為富貴而己，丙癸俱全之命式。

11、己土生于戌月命理

（1）戊之劫財(cái)可以爭(zhēng)財(cái)

會(huì)破傷用神，如同忌神輾轉(zhuǎn)攻我身，故兇厄至。

（2）己土日，秋月生者

應(yīng)先取癸水，再取丙火，而后用庚金來(lái)補(bǔ)充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若無(wú)癸水就不能致富，無(wú)丙火時(shí)雖為貴命，但福力薄。

（3）戌月若庚辛金干透

土金相生，金重則需有丙火之印綬，即成傷官佩印之命。

（4）以上之命為己土日生

有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夾午字，故乃中華一等之貴命也。

（5）己日，戌月生者

地支成辰戌丑未之四庫(kù)很重，且得甲木以疏土?xí)r，為一富命。

（6）若無(wú)甲木，則為貧賤之命

有癸水可助甲木，有庚金，則不致克傷甲木，有丙火則必有貴顯至，若土性不重時(shí)，可以不用甲木而單取癸丙。

（7）地支成寅午戌火局時(shí)

為火炎燥土，若無(wú)水之救神時(shí)，則其人必為奸詐兇惡之徒。

（8）命中有癸水

雖有金能生水，其力亦弱，若得壬水之補(bǔ)充，則為富貴雙美之命。若有戊來(lái)克制壬水，則變?yōu)樨氋v之命。

（9）己土日生

又逢申子辰之水局時(shí)，土能克水，但水旺時(shí)，則會(huì)反克于土，使土轉(zhuǎn)虛，無(wú)法止水，故會(huì)離鄉(xiāng)背景，為生活苦勞之命，即財(cái)多身弱，不能成事。

己月生者，地支逢四庫(kù)，謂之勾陳得位。

（10）有甲木

又有壬癸之水財(cái)時(shí)，則成正官，無(wú)沖破時(shí)，必為貴格。

（11）己丑日

甲子時(shí)生者，天干合地支，為六合，即天地德合之象，日時(shí)上互見天乙貴神，行寅卯之東方運(yùn)時(shí)，官星得地則貴顯至。

12、己土生于亥月命理

（1）己日冬月生者

需有火之暖照，方可使火得到生氣。故需重用丙火。但火由木而生，故應(yīng)有甲木作其輔助用神。三冬之雨露可化為霜雪，故忌用癸水，有癸水則己土愈有冰凍之憂。

（2）初冬壬水過(guò)旺時(shí)

可以戊土來(lái)制壬水，初冬時(shí)逢丙火，為富命，無(wú)丙而代之以丁，則為小富之命。

（3）天氣漸漸轉(zhuǎn)寒時(shí)

丙火為最需要之調(diào)侯用神，有丙火則己土有生意，為一上格之命。若逢官殺，食傷為用神時(shí)，更不能缺少丙火。

（4）若土性旺盛時(shí)

可以甲木來(lái)制土，即病后得良藥，為一好命貴命。

（5）命中壬水多時(shí)

以戊土制之，可得富貴，無(wú)戊土則為富屋之貧人，己土本為濕土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其沖奔之水，方收劫財(cái)助我身之效，可名利雙收。

己土屬于大地的土壤，己土卑濕，中正蓄藏。