八字論用忌神者純屬偏面，包括假從格、還是真從者多是全可以忽略；可以說用忌神并非八字預(yù)測學(xué)的核心，但是有一些格局還會需要我們?nèi)パ芯康模敲词裁词羌購母瘢考購母衩鄦幔?

假從格就是指命局中日主的力量衰弱而無依托，但四柱地支上循藏著印綬比肩劫財(cái)，在暗處生助扶持，日主有根，無法真從；或命局中處于旺盛的從神受損，若從神是七殺，不是印綬泄七殺煞氣，就是食神傷官克七殺；

假如真從格，孤身一人遇到了盜匪，環(huán)顧四周，無一兵一卒，徹底放棄抵抗之心，而為真從格。所以這個(gè)“假”，不是“假意”之意，實(shí)際是“假疵”之意。若八字內(nèi)出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，如對立陣營的十神，但大趨勢還是從，即為假從格。

假從強(qiáng)格的大前提是從強(qiáng)格，只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢的十神”，從的不是很甘愿，阻礙搗亂的十神來自陰陽矛盾的對立面，這個(gè)對立面來自“強(qiáng)弱兩個(gè)陣營”的對立面，對于從強(qiáng)格即八字內(nèi)出現(xiàn)弱身陣營。

1、八字局中弱極

雖有根印，而根印兩次被制，不得用時(shí)為假從弱。

2、八字局中旺極

雖有抑制者，但抑制者弱而兩次受制，不得用時(shí)為假從強(qiáng)。就是勉強(qiáng)為用者，或受制，無法扶抑的格局為假從。

由此可見，三元之內(nèi)有幫扶者而從的就算假從，從力量上說，是有微弱的根，因八字環(huán)境有強(qiáng)勢，所以順強(qiáng)勢而成假從格。待進(jìn)入身旺之地就轉(zhuǎn)成正格。

假從格的人可以是富貴命，但是有條件的。

1、在行運(yùn)的時(shí)候做到對命局去雜存純

假從財(cái)格在行運(yùn)的時(shí)候做到對命局去雜存純，就是指必須消除原來的命局中破壞格局的天干地支。

2、在行運(yùn)的時(shí)候假行真運(yùn)

比如若命局中出現(xiàn)比肩劫財(cái)扶持日主，破壞了從財(cái)格好的格局，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到官星七殺，官星七殺克比肩劫財(cái)，用官殺來消除比肩劫財(cái)在原局中的不好的作用；再若四柱八字命局中出現(xiàn)印綬生助日主，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到財(cái)星，財(cái)星克印綬，而若是命局中的日主有微弱的根氣，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到地支，讓這個(gè)地支相沖相克相合消除日主的根氣。

1、假從殺格中若有有比劫幫身

行官殺運(yùn)制去比劫病神，必然名高位顯，行食傷運(yùn)克制用神官殺定是大兇。假從殺格中中若有印綬生身為病，必要行財(cái)運(yùn)破其印緩病神才能富貴，行官殺運(yùn)運(yùn)當(dāng)然吉，行食傷運(yùn)制官殺用神同樣兇。

2、假從食傷格中若有比劫

因比劫可生食傷之故，但無妨，這是因?yàn)楸冉倏缮硞剩钕残惺硞?cái)旺運(yùn)，遇之大吉，總行官殺運(yùn)，因購成了傷官見官。

3、印運(yùn)能克食傷用神更是大忌

假從食傷格中若有印綬暗生為病，最喜行財(cái)運(yùn)克制印綬病神，行食傷運(yùn)也吉，行官殺運(yùn)既生印綬病神，又傷官見官，當(dāng)然大兇。

我們都知道從格屬于特殊格局的一種，也是貴格的一種。這其中又分為從強(qiáng)格（比劫專旺）、從旺格（印比皆旺成勢）、從兒格（食傷成勢）、從財(cái)格（財(cái)星成勢）、從官（殺）格（官殺成勢）幾種，這些都屬于成格成局的八字，也叫做真從，一旦成立便具備了先天的富貴之氣。