兩次相面，前后結(jié)果生變化

宋代洪邁《夷堅志》卷七記載：

丁湜年輕時，長相英俊，頗有才氣，可是卻喜歡賭博和嫖妓。其父罵過打過后，見無效果，有一次便將丁湜捆綁起來，囚禁在空房里，并斷其飲食。丁湜在快要餓死時，家中的老女仆可憐他，把他偷偷地放走了。

丁湜逃出家門后，向親友借錢，來到京城，并進入太學(xué)，取得了貢生資格。等到尚書省開考前，丁湜心中沒有把握，就到相國寺去算命。相國寺的術(shù)士給丁湜看相后說：「先生啊，我看了很多人的相，都沒有你的好，這次大考你會考得第一名。」說完后，這位術(shù)士還寫下了「今年狀元是丁湜」的大字條帖在墻上。

算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病復(fù)發(fā)，又去聚眾賭博。手氣好，一天就贏得了好幾萬。猛玩了兩天后，想到考學(xué)的事，心里覺得不踏實。于是又去相國寺看相。那位術(shù)士一見丁湜，大驚失色說：「哎呀！你的氣色怎么變了？看來你的狀元是當(dāng)不成了。可惜啊，上次我寫下了你當(dāng)狀元的大字條，這將會毀掉我多年的好名聲啊。」

丁湜問他為什么兩次相面的結(jié)果前后不一致呢，術(shù)士答：「相面首先要觀察頭部的天庭位置，這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑，莫非你這兩天干過什么謀人錢財?shù)氖虑椋姑\變差些了呢？」丁湜便將賭博贏了很多錢的事告訴了術(shù)士，然后又問：「如果我將所贏的錢全部退還給人家，能不能補救呢？」術(shù)士說：「你既然已經(jīng)做了謀人錢財?shù)氖拢?dāng)狀元還是沒有希望了，但如果你能將錢全數(shù)退還掉，那么你還能考中甲科，不過名次會在五名之下。」

丁湜返回后，將錢全數(shù)退還給了人家。科考開榜，丁湜果然排在甲科第六名。

易經(jīng)算命，預(yù)言科舉如看榜

《夷堅志》第十九卷記載：

王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年參加全省考試前，去拜訪算命先生史言方。史言方聽他是南城人，便說：「今天早上費縣的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先輩來我處問前程，我通過預(yù)測后告訴他們，除了石先生外，其他幾人都能考中。」史言方問王垂熟悉什么經(jīng)書，王垂說自己熟悉《易經(jīng)》。史言方又說：「南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經(jīng)》，他來我這兒問卦，我算他今年會考取第一名。」

接著，史言方問了王垂的生辰八字，推算后說：「你今年考不上，后年也考不上，你應(yīng)當(dāng)在辛未年才能考上。」后來，這六個人的功名，果然都像史言方所預(yù)言的那樣。

辛未年，王垂參加朝廷考試，之前，又與同鄉(xiāng)江秉鈞去找史言方算命。史說：「你倆考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的八字中帶隔角煞，必然是過繼給別人的吧。」二人驚嘆不已，因為江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的。考試的結(jié)果，都如史言方所測，王垂名列第四甲，江秉鈞名列最末等。

奇哉怪也，摸脈能測兒子命

宋代周輝《清波雜志》載：

作者曾聽他父親的朋友許志康談?wù)摗柑孛}」，說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說，治平中（公元1065～1066年），汴京有個道緣法師，曾為宰相王安石診脈，從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年，王的兒子當(dāng)真考中了進士。王安石還為道緣法師題詞：「妙應(yīng)大師道緣，診父之脈而知其子有成名之喜。」

翰林王承旨認為，自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。道緣法師反駁說：「古代秦國名醫(yī)和診晉侯之脈，即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來，從父親的脈象中摸出兒子的命運，又有什么好奇怪的呢？」

好易成癡，富貴于我如浮云

清代黃協(xié)塤《鋤經(jīng)書舍零墨》記載：

居住在南邑鹿溪鎮(zhèn)的馬敬六先生，嗜好易經(jīng)占卜技術(shù)。有一次，他與老師唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前，占了一卦，他對老師說，我們兩人都能考上，老師您是第一名。

開榜后，榜上不見唐柴溪的名字，眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑，仍然說：「我的老師一定考中了，是第一名！」第二天，唐柴溪的名字果然登上了續(xù)榜第一名進士。

有一天，馬敬六路過朋友的書齋，朋友想一試他的算卦功夫，故意用杯子蓋著一樣?xùn)|西叫他測算。馬敬六一算說：「這個東西是竹子做的，長不過二寸，腹內(nèi)是空的，頭部的顏色是紅的。」朋友笑著說：「我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽，被你測中了，但是頭部的顏色不是紅的，這點錯了。」馬敬六要求打開杯子看看，一看之下，筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色，原來是學(xué)生所為，朋友并不知道。

馬敬六雖然考中了舉人，但不愿做官，回到家鄉(xiāng)種田讀書鉆易經(jīng)。他經(jīng)常拿器物做實驗品。有一天，他預(yù)測他家里的一件古瓷器會在當(dāng)天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上，親自守在旁邊注視著它，看它會怎樣被打碎。守到中午，夫人叫他吃飯，他呢，正看到緊要處，對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣，氣不打一處來，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說：「哦，哦，是這樣碎的啊，靈驗，靈驗！」

人生聚散，茫茫天數(shù)早有定

宋代馬永卿《嫩真子》記載：

洛陽書生張起宗，年約四十，以教書為生。

有一天，他在街上行走，看見過來一大隊車馬人群。詢問路人，才知道是文彥博從成都調(diào)職歸來，姬妾差人都穿著很華麗的衣裳，不時散發(fā)出陣陣芳香，文彥博心中羨慕，嘆了一口氣說：「我與文彥博是同一年出生的人，他是那樣闊綽，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！」這時，旁邊的一位盲人命師聽見了，就說：「秀才啊，我替你算算命看看。」張起宗便向他告訴了自己的生辰八字，只見這位盲人命師將百余個算子布置在地上，約有幾丈長，推算了許久，才對張起宗開口說道：「真可笑啊，你雖然與文彥博的命格大運不同，但是三十年后，你和他的小運相同，可以與他同桌吃飯九個月的時間。」

三十年后，奇跡發(fā)生了。某日，七十多歲的張起宗正在會節(jié)園教書，突然有人請他去見一個人。他去了一見，不是別人，就是文彥博。原來文公退休后，也住在了洛中，今日沒事游玩到這里，聽見有人教書，就把他叫來聊聊。一聊之下，才知兩人是同年，話也談得比較投機，遂成了朋友。文公還叫張起宗為「會節(jié)先生」。

此后，文公只要是請客，就必請張起宗，他去參加別人的宴會，也要把張起宗帶上，張起宗不去，文公也就不去。就這樣，一直到文公去河陽看望當(dāng)知府的兒子時，兩人才沒在一起，一算兩人在一起同桌吃飯的時間，剛好是九個月。