姜智元

易經是預測學的鼻祖。各門預測學都是在其理論基礎上產生和發展起來的，大六壬金口訣也不例外。當今社會，各行各業飛速發展，金口訣預測學因起卦簡便、斷事準確，能夠很好地適應新形勢的需要，所以，近年來學習這門學問的人越來越多。在這里，我把多年來學習金口訣的心得體會給大家匯報如下，不足之處，還請各路高人斧正～

一、“金口訣”名稱的由來

金口訣的全稱叫“大六壬金口訣”，它是一部用詩歌形式編輯而成的預測書籍。在實際預測的時候，用口訣斷事，往往神奇準確，金口一開，不可更改。因此，人們把這門學問叫作“金口訣”。金口訣開門見山，開口就能點中要害，讓人驚嘆，所以，我本人稱其為“金口預言”。之所以把金口訣叫《金口預言》，基于以下原由:金口，指大六壬金口訣;預言，同“玉言”諧音，又包含預測的意思。金口預言，并非古代皇帝所說的不可改變的話，此指準確度高、實用性強的大六壬金口訣預測學新體系。

那么，它為什么叫“大六壬金口訣”呢？

這是因為:金口訣是從大六壬發展而來的，與大六壬有密切的關系，故名為“大六壬金口訣”。“大六壬”是由《周易》派生出來的一種術數，是周易預測體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”并列為三式，屬于高層次的古典術數預測學。古人云:三式合一乃通神。可見，它們是多么的神奇玄妙～

大六壬來源于《河圖》和《洛書》。《河圖》九數布列，天一生水，地六成之。《洛書》按后天八卦排列，坎一乾六，壬寄乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。

相傳遠古時代，軒轅黃帝討伐蚩尤，連戰失利，九天玄女將六壬預測術授于風后，協助黃帝戰敗了蚩尤。這些傳說當然不可考，只能說明大六壬預測術有著悠久的歷史罷了。

大六壬金口訣有多種叫法。由于預測結果神奇準確，故又叫“六壬神課金口訣”;它還有其他稱謂:我國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。在民間，還有人稱其為“袖里乾坤”。

二、金口訣的歷史傳承

相傳，金口訣是戰國時期的孫臏研究出來的，所以又名“孫臏預測學”、“孫臏陰兵法”。她的創立，主要是為軍事決策服務的，以戰爭為預測對象，后來才逐漸流入民間用于預測世間萬象，進而演變為高層預測學。

孫臏是我國古代歷史上偉大的軍事家。據《史記》記載，“臏生阿、鄄(juan，四聲)之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和

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“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵圣孫武的五代孫，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》。

孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見，孫臏也是一位預測專家，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。孫先生集前人之大成，結合自己的生活實踐和眾多戰例，完善并發展了大六壬預測術，使其成為一門特殊的學問——金口訣。據說，他用金口訣轉換時空，布下兵陣，在馬陵道全殲龐涓部隊。

民間有《大六壬金口訣》，編者黃陶中在序言中說:“世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行于世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師留傳玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”可見，此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測思想和方法術略。

實際上，金口訣是歷代圣賢集體智慧的結晶，并非某個人的專利。民間傳說，大多無從考證。孫臏可能是其中作者之一。《大六壬金口訣》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運用方面都達到了前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測范圍廣、準確率高的優點，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣，來人不用說”之稱，海內外學者稱之為預測絕學。它運用《周易》》的思維方法和理論觀點，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯法則是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。

三、金口訣的特點

同其他預測學相比，金口訣的最大特點是“起課快，斷事準”。其特點可以歸納為以下幾個方面:

(1)通俗易懂，人人能學。不必通曉易經原理，只要懂得陰陽五行基礎知識，即可學習。大道至簡，金口訣正是如此。然而，濃縮的都是精品，欲掌握其精髓，還需要老師的指導方可登堂入室，達到“登泰山而小天下”的理想境界。

(2)起課快捷，立等即成。六爻、四柱、奇門遁甲等預測術，起課(局)煩瑣，不能很好地適應快節奏的現實需要。熟練金口訣之后，不用紙和筆，用不上一分鐘時間就能起好課，這是其他預測術所不能比擬的絕技。

(3)斷事奇準，重點突出。用金口訣測來意，直觀明了，斷事準確度極高，令其他數術望塵莫及。

當熟練金口訣以后，不用筆不用紙，不用觀相，不用批八字，不用搖卦，就能夠達到“瞬間斷人生”的效果～如果技術過硬的話，可以射覆，遠在千里之外，照樣可以斷出當事人的陰宅、陽宅情況。真正達到“秀才不出門，能知天下事。”

四、金口訣的運籌原理

大六壬金口訣是一種古老的方術，是用神將加臨日辰的方法來推算世間各種事物的吉兇成敗。根據預測時間(年月日時)和選定的地分起出金口訣課來，并根據干神將方的陰陽五行關系進行邏輯推理，進而得出正確的結論。其預測范圍很廣，它遠取諸物，近取諸身，大到天地，小到人事，包羅萬象。日常預測項目主要有:求財、問官、問婚姻、問病、問射覆、問失竊、問官司、問家事、問交易、問拜訪、問合作等等。

金口訣運籌機理，完全來自于天體的運轉規律，可以說，它是模擬天體運動

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規律的框架結構模式圖，下面具體地介紹一下。

金口訣課內有四位，從下往上一是地分也叫方，實質是十二地支;二是將神，是根據每月的月將加在時辰上計算出來的;三是貴神，是按著太陽黑子群活動規律計算得來的;四是人元，也叫干，按照日上起時干的方法，在地分上起出來的。

,、地分

地分也就是十二地支，是由木星圍繞太陽運動的規律對人類影響形成的，由木星圍繞太陽中心點運轉規律平面圖上可知，木星以每年3O度的速度前進，十二年走完一周360度，木星圍繞太陽運轉一周的平面圖反應到地球上，就是代表十二方位空間盤，這十二個空間方位，以十二地支表示，每個地支30度，共360度。預測時以預測師為中心點，這個中心點是個動態點，其大無外，其小無內，它與地球同樣構成了十二個方位的空間結構。按來人的方位，即可確定地分，這是立課的第一步(實際起地分的方法非常多，可隨意選取)。

,、將神

將神是根據月球運轉規律對地球的影響而計算出來的。因為月球離地球距離比較近，它放射出來的能量場對地球上的人類、動物、植物的影響極大，既能引起人們情緒變化，女人經期的變化，也能引起較大的自然災害，如海嘯、地震、洪水、龍卷風、蝗蟲等。要用月將加時尋地分來計算將神，這是由月球圍繞地球的運轉規律與地球本身自轉規律相對應的關系決定的。地球自轉一周360度，用十二地支表示，即每個地支為30度，以地球走完30度為一個時辰，一天共12個時辰，一個時辰，月亮走完多少度呢？月亮圍繞地球旋轉的規律按30天計算，月亮每天運轉360/30=12度，一天十二個時辰，故月亮一個時辰走12/12=1度，所以，地球運轉每前進30度(一個地支)月亮運轉就前進1度，就因為地球的運轉和月球的運轉存在著這種關系，所以，要用“月將加時尋地分”來定將神。

,、貴神

十二貴神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是貴人方”。確定貴神，是“金口訣”演繹天體運動規律的第三步。十二貴神是由十天干來確定的，因十天干來源于太陽黑子的活動規律，因此，十二貴神的確定直接是由太陽中黑子群的對人類的影響來確定的。因為太陽黑子群的活動也是時刻發生變化的，古人發現，在甲、戊、庚三日，太陽黑子群放射的場能在地球上“丑、未”位上表現的是一種吉祥的狀態。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太陽黑子群活動對地球的影響分別在“子、申”位，“亥、酉”位，“巳、卯”位，“午、寅”位表現出一種祥和狀態，這就是十二貴神的來由。

,、人元

人元也就是干，在課內叫人元，在課外叫年干、月干、日干、時干。人元是由日干遁出來的，它實際上就是地分上的天干。

從以上四位的分析中可以看到，“金口訣”的人元用天干，其他三位用地支來表示。天干相當于“天”，貴神、將神為“人”，地分為“地”，正符合“天地人”三才之思維，“人”處于天地之間，人類的吉兇成敗都由“天、地”陰陽二氣演化而來。這里說的天地都是時間、空間的能量場，因人的生命本身能量也是時空演化而來的，人后天的命運時刻都受到時空能量場的干擾而出現吉兇禍福。當然，自然界的萬事都同樣是由宇宙間時空能量演化而來，都同時受著時空的干擾。貴神接收了太陽的能量，將神接收了月球的能量，但是它們的交接點在地球上，二者的陰陽二氣吉兇場能，反射到自然界的萬事萬物中，使萬事萬物發生各種各樣的變化。因此，神、將二字并不是指“鬼神的神”，也不是“天兵天將”

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的將，而是在地支的名字上演化出來的新代號，如數學中的x、y等。

俗話說:隔行如隔山。對普通人來講，不容易理解金口訣的預測原理。我來打個比方，大家就明白了。在座的都知道攝象機、電視機、放象機。起課的第一步是選用時空四柱(年月日時)，相當于錄象的準備工作;第二步是起地分，地分相當于錄象帶，確定地分就象扛著攝象機找焦點，捕捉和存儲信息;第三步和第四步分別是起將神、起貴神，神將是金口訣課體的核心，相當于電視機和放象機，通過觀察分析從中判斷出吉兇信息;第五步是配天干，人元和神干、將干相當于數據線、連接線或天線;其他元素如神煞等相當于附屬零部件。

金口訣的預測過程就象一個錄象播放系統。作為一個預測師，手拿攝象機隨時捕捉外界信息，然后把錄象帶放入播放機中，通過熒光屏把音像資料顯示出來。經我這樣一說，相信大家就明白了。實際上，金口訣就是這么一回事。

五、金口訣課體的內涵

在金口訣中有一個重要的名詞是“四象所屬圖”，類似于八卦中的“萬物類象”，自然界中的很多信息都可以在其中找到答案。我們先了解一下“四象所屬圖”的指代含義。

四象所屬圖

四位象征意義

人元尊、客、天、君、祖、外

貴神上、主、宰相、臣、父、官祿

月將中、己身、妻財、親戚、內

地分下、田宅、子孫、奴仆、鞍馬、

六畜

通過這個圖表，我們可以看出:金口訣預測式是關于“天地人”三才的時空模型。人元代表“天”，貴神和月將代表“人”，地分代表“地”，神將是金口訣最重要的部分。若陰陽平衡，五行流通，則萬事大吉。反之，則兇。

人元??天

貴神??人

月將??人

地分??地

“天”，是指客觀存在的已知的和未知的時間因素，如運氣(國運、人運)、機遇等。

“地”，指人們或事物所處的空間因素，如單位的辦公環境、廠房設備的安裝位置、當事人的居住環境等，二者是事物發展變化的外因。

“人”，是指參與各項活動的自然人和法人，是事物發展變化的內因。正確處理內外因的相互關系，對我們科學決策、事業成功乃至國泰民安、家庭幸福都至關重要。

成事在天，謀事在人。“天”和“地”屬于外部環境，選擇有利的時空環境，占據優越的天時、地利條件，對從事各項工作可以起到事半功倍的作用。“人”屬于內部環境，通過發揮自己的主觀能動性，進而取得事業的成功，獲得最大的經濟效益和社會效益，讓自己和他人過上幸福安康的日子。

通過平衡人類與環境的關系，達到“天人合一”，最終收到理想的效果。“天

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時不如地利，地利不如人和”。一個國家，一個集體，一個家庭，只要處理好這三者之間的關系，何愁不能繁榮昌盛呢？

金口訣的預測式，代表著某一特定事情的發展變化過程，包括三個階段的內容。其中，干神代表第一階段:開始、初運、青少年時代;神將代表第二階段:中間、中運、中年時代;將方代表第三階段:結束、末運、晚年。就人身體而言，課中四位指代:人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腳、下肢。

當然，根據各個爻位之間的生克制化等關系，可以判斷出每一階段的吉兇狀況來。從這一層次來講，我們不用排四柱就能夠推斷出來人的終生運氣。

六、金口訣的哲學觀

金口訣預測學是我國古代圣賢的偉大發明，有一套獨特的預測體系，包含一定的唯物主義哲學觀點。這些觀點主要有:

1、普遍聯系觀

世界上的任何事物都不是孤立存在的，它與周圍的其他事物之間保持著一定的聯系。事物的聯系既是普遍的，又是客觀的。聯系的觀點是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問題的重要理論依據。

這個觀點貫穿于金口訣預測學的全過程。金口訣起課的第一步就是選地分，如何選地分，這里面大有學問。只有地分選對了，課體才具有靈性，預測結果才能準確。因為:地分是“太極點”，是一種信息載體，代表局部，我們可以通過這個“點”來觀察到“面”，看到事情的全貌。運用這一原理，預測時要密切注意周圍環境的外應信息，與所要預測的內容對號入座;以用爻為中心，正確分析時空四柱、四課的辨證關系，為提高預測水平打好堅實的基礎。

,、時空統一觀

金口訣的預測原理，是根據“三才”(天地人)的觀點，把天體運動、事物發展變化的規律有機地結合起來，依據五行生克制化的原理，推測事物的發展趨勢和相對結果。金口訣是一門宇宙哲學，課內的四位生克關系(地分、將神、貴神、人元)實質上是天體運動規律的框架結構模式圖，是宇宙間龐大的信息載體。地分是木星的運轉規律作用于地球上的參照信息點;將神是按著“月將加時”計算出來的月亮與地球的相對時空位置關系;貴神和人元描述的是太陽中黑子群的運動規律。因此，根據來人的時空位置或預測師任意動念選取一個信息點起課，就象解不定方程一樣，可以解出多種相應的結果，其準確度之高往往出乎意料，令人驚奇。

金口訣的預測原理，實際上是天體運動規律的時空模型。這個時空模型全息地反應著求測者的各種信息包括它的過去、未來;未來雖然是變化的，但這種變化是統一在現有時空中的，過去的更是如此。時間本身具有一定的時空，沒有脫離時間的空間，也沒有脫離空間的時間，任何將時間空間分開來研究的方式都是錯誤的。

“時空統一”必須找到既表“時”又表“空”的具有雙層概念的語言符號，來描述這種時空關系，只有中國哲學中的天干、地支具有這特殊功能。也正因為干支描述的是時空統一的“場能態”，所以才能全息地反映出求測者動態過程，這個過程是“上中下、左中右、前中后”立體框架狀態，這正符合了道的形態。據此原理，一課可斷多人，或多課來斷一人，既知現在、未來，也知他的過去，并且絕對不受“心誠則靈”的限制，只要預測師動念，不論來人動念與否，都可測準。