歌訣：

伏吟有克克初生，無克剛干柔取辰。

初刑即中中刑末，自刑辰日及沖行。

伏吟，如子加子，丑加丑之類是也。有克者惟六乙上神是辰，六癸上神是丑。有克則取克者為初傳，中末傳俱取相刑者，無克剛干柔取辰（除六乙，六癸之外，俱是無克者。陽日則取干上神，陰日則取支上神）。初刑即中中刑末（初之所刑者為中傳，中之所刑者為末傳），自刑辰日及沖行（辰午酉亥不刑他神而自刑，則取相沖者為次傳）。

[意譯與解說]：此段歌訣含兩層意思。前四句是伏吟課三傳的取法。又有歌訣明了易懂： 伏吟有克還為用，無克剛干柔取辰，初傳所刑為中傳，中傳所刑末傳存。若是自刑為發用，中傳顛倒日辰并。中傳更復自刑者，末取中沖不論刑。

占事時，如果出現月將和占時相同的情況，則天地盤處在同一位置，這種局式叫伏吟。伏吟局中如果有下下克者（十干中惟乙寄辰宮，乙木賊上神辰土；癸水寄丑宮，上神丑土克癸水。其余八干既無下賊上，亦無上克下。），照常取克神為初傳。中傳取初傳所刑之神，末傳取中傳所刑之神。如果初傳是自刑，則取支上神為中傳，中傳所刑之神為末傳。如果中傳也是自刑之神，那么，末傳就取中傳所沖之神。此即“末取中沖不論刑”之意。這種取用之法，叫“不虞”格。

如果四課中沒有上下克，則不取遙克。陽日干取干上神發用初傳，初傳所刑之神為中傳，中傳所刑之神為末傳。如果初傳為自刑，則取支上神為中傳，中傳所刑之神為末傳。如果中傳也是自刑，也取中傳所沖之神為末傳。這種取干上神發用為初傳主之格，叫“自任”。

如果日干為陰，則取支上神發用初傳。初傳所刑之神為中傳，中傳所刑之神為末傳。如果初傳系自刑，則取干上神為中傳，中傳所刑之神為末傳。如果中傳主又系自刑，便取中傳所沖之神為末傳。這種取支上神發用為初傳之格，名叫“自信”。

不論是陽日干，還是陰日干，如果初傳為自刑，中傳又系自刑，末傳取中傳相沖之神者，這種格名叫“杜傳”。

例一：六月癸丑日午時午將 不虞格

巳 午 未 申

辰 酉

丑 丑 丑 丑

丑

卯 戌

癸 丑 丑 丑

戌

寅 丑 子 亥

未

第一課丑癸，丑土克癸水。二三四課皆丑無克。四課中有克，便取丑土發用為初傳。丑刑戌，所以取戌土為中傳。戌刑未，故取未土為末傳。符伏吟課中的“不虞”格。

例二：四月丙辰日申時申將自任格

巳 午 未 申

辰 酉

巳 巳 辰 辰

午

卯 戌

丙 巳 辰 辰

戌

寅 丑 子 亥

寅

第一課巳丙，第二課巳巳，上下相比，三四課皆土亦比，課中不見上下克。丙火是陽干，取丙火之上神巳火發用為初傳。巳刑申，所以申為中傳。申刑寅，寅就是末傳。此課符伏吟課中的“自任”格。

例三：五月丁丑日未時未將自信格

巳 午 未 申

辰 酉

未 未 丑 丑

午

卯 戌

丁 未 丑 丑

戌

寅 丑 子 亥

寅

第一課丁未，火土相生，其余三課皆土，四課無克。丁火是陰干，所以取支上神丑土發用為初傳。丑刑戌，所以戌為中傳。戌刑未，未土就為末傳。此課符伏吟課中的“自信格”。

例四 三月壬辰日酉時酉將杜傳格

巳 午 未 申

辰 酉

亥 亥 辰 辰

亥

卯 戌

壬 亥 辰 辰

辰

寅 丑 子 亥

戌

 第一二課皆水，第三四課皆土，課中無克。壬水是陽日干，便取壬上之神亥水發用為初傳。亥是自刑之神，所以取支上神辰土為中傳。辰土也是自刑之神，依理取所沖之神為末傳。辰戌相沖，戌土就是末傳了。

取用時須注意，雖均是伏吟課，名稱和取用之法卻不相同。第一例照常取用名“不虞”，第二例陽日取干上神發用叫“自任”，第三例陰日取支上神發用名“自信”。第四例雖陽日干上神發用，但發用為自刑，此類名叫“杜傳”。