我們來簡單談談六壬判斷的幾個基本要素。 (補充：還要考慮方位)

1．先鋒:
所謂先鋒，就是事情已露而出現的先兆。六壬以正時為先鋒。為什么以正時為先鋒呢？因為，在我們需要占算事物的時候，必須是該事物已經發生，或即將發生。我們在考慮該事物的同時、該事物就已經感應在此了。就是說它的信息已經到了。為什么經驗豐富的人沒等來人開口占什么事，就已先知道他要問什么，他的情況怎樣等等。除開這個人對事物的敏銳的觀察力和豐富的想象之力外，其中也有一條，就是他根據正時來取到了對方的信息，這一套相當實用而有趣的技術。 （如：甲午日 占時 未 先鋒為妻財）

2、值事。
值事就是月將，月將就是太陽在每月中停留的位置，如正月太陽在亥，亥就是月將。每個月將都有它自己的名字，他管著每月的事情。就像值月的神一樣，如同二十八宿值日神，它們都有著自己不同的功能。

值事是怎么值的呢?我們起課的時候，必須是月將加在正時上才產生了天地盤，建立了四課三傳。月將加時的意思是：某某事情在某一時辰發生或出現，這件事情的狀況就在天地盤上反映了出來。這是一個很有邏輯性的構思，只不過用巧妙的形式表現出來。

3、外事:
日干為外事，就是當事者與他人以及周圍環境的關系。六壬以日干為主為“我”。任何事物都是受著陰陽兩個方面的影響的。所以，日干有日陰日陽。陽的方面，主進，主動，是積極的向上發展。陰的方面則相反。

4、內事：
日支為內事，內事就是家里事，或妻子，或家宅，也是和自己最親近的人和事，如占自己的家宅、妻兒，只須看日支就行了。

5、發端：
初傳為發端之門，一傳就是用神，是事物發展的起始，它的好壞對事物的發展有很大的關系，用神吉，并且得吉神生助，則事物就吉，用神兇，且得兇神助，則事物必兇。

6、移易:
中傳為移易之門，就是事情移動，變易的中間狀態。

中傳是由初傳發展而來，它不僅受著初傳的影響，而且受著自然界各種條件因素的制約，所以，事情在移易的過程中，其發展是多向的，我們斷定事物切不可僵化，要根據具體情況作具體的分析，這樣才能把事物縮小到最有可能發展的地步。

我們知道，任何一個舊事物的結束，就是一個新事物的開始，這是否定之否定的環節。不過，這個環節點落在哪里，就成為我們判斷事物的焦點，這就要*我們有足夠的知識和豐富的經驗了。

7、歸計:
末傳為歸計之門。就是事物發展的歸宿和終結。
我們知道，任何一個舊事物的結束，就是一個新事物的開始，這是否定之否定的環節。不過，這個環節點落在哪里，就成為我們判斷事物的焦點，這就要*我們有足夠的知識和豐富的經驗。

8、變體:
年命為變體，所謂命是人出生年的地支所落之方。如甲寅年生，寅就是命之友，所謂年，就是行年所到之方，雙稱小運。

每年都有不同的氣運，事物最終的好壞，還要看年命的生克，是扶是抑是扶．則變危為安，是沖克則變吉為兇。