富貴命即指一個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)很棒，很順暢，而且前途無(wú)量。

也指這個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)是天生的好，家財(cái)豐富，與“含著金湯匙出生的人”有著相似的意思。這個(gè)詞主要流傳在民間、一些較迷信的人中。

他們相信富貴命是存在的。但事實(shí)上，這并不具有科學(xué)依據(jù)。

就只當(dāng)做人們對(duì)于幸福生活的一種向往罷了。 算命先生常用的語(yǔ)言。

也可用作挖苦別人的詞語(yǔ)。常與“苦命 ”相對(duì)。

所謂富，就是有比常人擁有更多的錢(qián)財(cái)和資產(chǎn)。 在《滴天髓》中有這樣的說(shuō)法：“何知其人富，財(cái)氣通門(mén)戶。”

那么怎樣才是財(cái)氣通門(mén)戶呢？它又說(shuō)：財(cái)旺身強(qiáng)，官星為財(cái)；忌印而才能壞印，喜印而財(cái)能生官；傷官重而財(cái)神流通；財(cái)神重而傷官有根；無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局；財(cái)露而傷亦露者……此皆財(cái)氣通門(mén)戶，所以富也。 所謂財(cái)氣通門(mén)戶，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是財(cái)星當(dāng)令，得氣得地，有源，配合有情。

主要有以下幾種情況： 1、財(cái)星必須是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對(duì)于身旺之人來(lái)說(shuō)，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，自然它就旺了起來(lái)，這就是喜用神的作用。

2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達(dá)到旺極的程度；所謂身衰，就是偏弱，或者說(shuō)是***有根，有印生扶。

財(cái)太旺，在這種情況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。 3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。

身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。

4、身旺印旺，財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財(cái)星制印，切斷比劫的生源。

5、比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無(wú)官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。

所以，我們所說(shuō)富命必須具有的基本條件，就是財(cái)星必須為喜用神。同時(shí)財(cái)星在命局里的配置必須是通根、或者透干，而且有源或者得令、得時(shí)、有勢(shì)，不管財(cái)旺財(cái)衰都必須對(duì)日主有情，還要有歲運(yùn)引發(fā)。

例如某命主的八字（男命）為： 丙午 戊戌 乙卯 丙子 運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 月上正財(cái)星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建，是正財(cái)格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)始發(fā)達(dá)。

這個(gè)八字就是財(cái)氣通門(mén)戶，一旦身旺能勝任八字里的財(cái)了，就可以迅速富裕起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái)，從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)始財(cái)如泉涌。

富貴命 貴命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財(cái)星、食神、傷官而斷。

大凡四柱配合極好而又行好運(yùn)者，都主非貴即富，若四柱配合欠美，或格局不純，雖得一路好運(yùn)，亦不能平均者，皆主中等富貴，或富有余而貴不足。五行得均平（局中和也），富貴享遐齡；當(dāng)權(quán)者，用殺而不用印；早年富貴，八字運(yùn)限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財(cái)官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然順；印綬若逢財(cái)，官福祿自來(lái)；身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂；命坐強(qiáng)官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達(dá)；印旺煞輕，馳名定享科名；三奇（財(cái)官印也）格若全，祿福壽永綿綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐眾人之上。

己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財(cái)，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；身旺財(cái)官旺，富貴壓鄉(xiāng)黨；身財(cái)俱旺，一生樂(lè)守家園；財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。

祿榮貴顯，金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)；傷官若逢財(cái)，富貴自然來(lái)。

細(xì)分舉例如下： 1. 富而且貴者定因財(cái)旺生官，大貴者用財(cái)而不用官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命（財(cái)與官需無(wú)克破）而行運(yùn)又能扶抑平均者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運(yùn)不能扶抑平均而言，主中等富貴。

若正官稍損，而行運(yùn)得其平均者，亦主中等富貴。 2. 格局純一，格局無(wú)克破，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主富貴雙顯。

若格局稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格局無(wú)傷而財(cái)星稍損，主富貴減分。

3. 局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財(cái)星坐命，而行運(yùn)扶抑平均者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。

4. 日主弱，四柱純煞有制，而制神無(wú)克破，及兼行扶身之運(yùn)者，主大富大貴。 5. 柱中有二、三位正官及財(cái)星，而財(cái)與官無(wú)克破，及行運(yùn)能得身、官兩停者，主中等富貴。

6. 凡格局不純一，而行運(yùn)能得身財(cái)平均者，主中等富貴。 7. 命中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命，而財(cái)、食、傷無(wú)克破，并且祗見(jiàn)正偏印，不透比、劫，而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者，主大富。

8. 凡四柱純財(cái)，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主大富。 9. 凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破，并且行身食兩平之運(yùn)者，主大富。

10. 凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺，而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者，主中富。 11. 凡四柱財(cái)星稍弱，比劫稍旺，行運(yùn)得身。

富貴命即指一個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)很棒，很順暢，而且前途無(wú)量。

也指這個(gè)人（或有生生命體）的命運(yùn)是天生的好，家財(cái)豐富，與“含著金湯匙出生的人”有著相似的意思。這個(gè)詞主要流傳在民間、一些較迷信的人中。

他們相信富貴命是存在的。但事實(shí)上，這并不具有科學(xué)依據(jù)。

就只當(dāng)做人們對(duì)于幸福生活的一種向往罷了。算命先生常用的語(yǔ)言。

也可用作挖苦別人的詞語(yǔ)。常與“苦命 ”相對(duì)。

所謂富，就是有比常人擁有更多的錢(qián)財(cái)和資產(chǎn)。 在《滴天髓》中有這樣的說(shuō)法：“何知其人富，財(cái)氣通門(mén)戶。”

那么怎樣才是財(cái)氣通門(mén)戶呢？它又說(shuō)：財(cái)旺身強(qiáng)，官星為財(cái)；忌印而才能壞印，喜印而財(cái)能生官；傷官重而財(cái)神流通；財(cái)神重而傷官有根；無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局；財(cái)露而傷亦露者……此皆財(cái)氣通門(mén)戶，所以富也。所謂財(cái)氣通門(mén)戶，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是財(cái)星當(dāng)令，得氣得地，有源，配合有情。

主要有以下幾種情況：1、財(cái)星必須是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對(duì)于身旺之人來(lái)說(shuō)，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，自然它就旺了起來(lái)，這就是喜用神的作用。

2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達(dá)到旺極的程度；所謂身衰，就是偏弱，或者說(shuō)是***有根，有印生扶。

財(cái)太旺，在這種情況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。

身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。

4、身旺印旺，財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財(cái)星制印，切斷比劫的生源。

5、比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無(wú)官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。

所以，我們所說(shuō)富命必須具有的基本條件，就是財(cái)星必須為喜用神。同時(shí)財(cái)星在命局里的配置必須是通根、或者透干，而且有源或者得令、得時(shí)、有勢(shì)，不管財(cái)旺財(cái)衰都必須對(duì)日主有情，還要有歲運(yùn)引發(fā)。

例如某命主的八字（男命）為：丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建，是正財(cái)格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)始發(fā)達(dá)。

這個(gè)八字就是財(cái)氣通門(mén)戶，一旦身旺能勝任八字里的財(cái)了，就可以迅速富裕起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái)，從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)始財(cái)如泉涌。

富貴命貴命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財(cái)星、食神、傷官而斷。

大凡四柱配合極好而又行好運(yùn)者，都主非貴即富，若四柱配合欠美，或格局不純，雖得一路好運(yùn)，亦不能平均者，皆主中等富貴，或富有余而貴不足。五行得均平（局中和也），富貴享遐齡；當(dāng)權(quán)者，用殺而不用印；早年富貴，八字運(yùn)限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財(cái)官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然順；印綬若逢財(cái)，官福祿自來(lái)；身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂；命坐強(qiáng)官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達(dá)；印旺煞輕，馳名定享科名；三奇（財(cái)官印也）格若全，祿福壽永綿綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐眾人之上。

己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財(cái)，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；身旺財(cái)官旺，富貴壓鄉(xiāng)黨；身財(cái)俱旺，一生樂(lè)守家園；財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。

祿榮貴顯，金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)；傷官若逢財(cái)，富貴自然來(lái)。

細(xì)分舉例如下：1.富而且貴者定因財(cái)旺生官，大貴者用財(cái)而不用官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命（財(cái)與官需無(wú)克破）而行運(yùn)又能扶抑平均者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運(yùn)不能扶抑平均而言，主中等富貴。

若正官稍損，而行運(yùn)得其平均者，亦主中等富貴。2.格局純一，格局無(wú)克破，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主富貴雙顯。

若格局稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格局無(wú)傷而財(cái)星稍損，主富貴減分。

3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財(cái)星坐命，而行運(yùn)扶抑平均者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。

4.日主弱，四柱純煞有制，而制神無(wú)克破，及兼行扶身之運(yùn)者，主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星，而財(cái)與官無(wú)克破，及行運(yùn)能得身、官兩停者，主中等富貴。

6.凡格局不純一，而行運(yùn)能得身財(cái)平均者，主中等富貴。7.命中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命，而財(cái)、食、傷無(wú)克破，并且祗見(jiàn)正偏印，不透比、劫，而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者，主大富。

8.凡四柱純財(cái)，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破，并且行身食兩平之運(yùn)者，主大富。

10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺，而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者，主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱，比劫稍旺，行運(yùn)得身財(cái)兩平者，主財(cái)源雖茂。