要不您試試地藏占察法。

《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》這部經(jīng) 這部經(jīng)的上半部是約事而說的，針對(duì)人間所有日常生活中的事而說。你在世間上生活，會(huì)接觸很多事，也會(huì)接觸很多人，在這些人、事物當(dāng)中，你不知道怎么做才是對(duì)的，有所懷疑，于是你就可以占察要怎么做才是對(duì)的。

這是就事來講，在理上就不同了。 下半部是約理而說的，在你發(fā)菩提心、行菩薩道的修行過程當(dāng)中，如何能成道證得佛果？這就要修持定、慧，可是我們很難證入定中，并運(yùn)用智能來觀照，那就要用上半部的方便法門，來解決下半部的定、慧問題。

如果你在修持定、慧的時(shí)候，遇到障礙，或者是看到一些現(xiàn)象，究竟是善還是惡，分不清楚，你就使用占察木輪，它會(huì)告訴你答案的。 地藏菩薩說《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》就是為了幫助我們解決這些困惑，并且是純粹為了生死，證得涅？？果而說的。

但是，為了要引誘苦難的眾生，讓他們能夠進(jìn)入佛門，走上了脫生死的正途，就用這種方便法門來迎合其心，攝受他們。 在日常生活當(dāng)中，你要擺脫很多痛苦、危難、憂惱，自己沒有辦法，那你就占察一下，地藏菩薩就會(huì)告訴你而且?guī)椭恪?/p>

你要發(fā)愿，同時(shí)還要拜《占察懺》。 《占察經(jīng)》云：善男子！是名一百八十九種善惡果報(bào)差別之相。

如此占法，隨心所觀主念之事，若數(shù)合與意相當(dāng)者，無有乖錯(cuò)，若其所擲所合之?dāng)?shù)。

若未來世諸眾生等，一切所占，不獲吉善，所求不得，種種憂慮，逼惱怖懼時(shí)，應(yīng)當(dāng)晝夜常勤誦念我（即地藏王菩薩）之名字。 若能至心者，所占則吉，所求皆獲，現(xiàn)離衰惱。

習(xí)慣、迷信、感情、權(quán)勢(shì)、欲望、業(yè)力雖然能控制我們的命運(yùn)，但是命運(yùn)并不是定型而不可改變。

因?yàn)橐磺械牧?xí)慣乃至業(yè)力，都是我們自己造作的，只要我們善加攝持正念、謹(jǐn)言慎行，仍然可以將乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫拿\(yùn)。那么命運(yùn)又如何改變？改變命運(yùn)有什么方法呢？ 1、觀念可以改變命運(yùn) 佛陀成道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理，并且進(jìn)一步告訴我們減除痛苦的方法──實(shí)踐八正道。

而八正道之中最重要的就是正見，正見建立了，其他的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)，才不致于出差錯(cuò)。所謂正見就是正確的見解、正確的觀念。

正確觀念的建立對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂，都有非常重要的關(guān)系。譬如希特勒雖然有超人的聰明，但是缺乏正知正見，妄想征服世界人類，并且建筑許多集中營(yíng)，以虐待無辜的戰(zhàn)俘為樂事。

他個(gè)人的邪知邪見，不僅改變了歐洲歷史，帶來了慘絕人寰的浩劫，并且影響德國的命運(yùn)，至今仍然分裂為東、西兩個(gè)國家而無法統(tǒng)一。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵，還有挽救的機(jī)會(huì)；但是如果觀念偏邪不正，則遺害人類的禍患將更大，解救之道就更難了。

世間上一些創(chuàng)業(yè)有成就的事例，雖然有種種的因素，但是觀念的正確與否，卻是主要的關(guān)鍵。 譬如有的人好吃懶做，長(zhǎng)輩責(zé)罵他懶惰，此人不但不知悔改，并且變本加厲：“懶惰就懶惰。

你說我不好，我就更壞讓你徹底失望。”自暴自棄，甘居于下流。

另外有一種人，遭受指責(zé)，立即反省自己，除惡唯恐不及，并且發(fā)憤圖強(qiáng)，希望有一番新表現(xiàn)，來改變別人對(duì)他原有的印象。 由于兩者觀念的不同，結(jié)果有天壤之別。

再進(jìn)一步說：有的人凡事抱著積極、進(jìn)取、樂觀的看法，遇到任何不幸的打擊，都能從困難中找到奮斗的途徑，從哀傷中體會(huì)生命的喜悅。有的人消極、頹廢、悲觀，人生充滿了灰色，竟日生活在憂傷之中，對(duì)他來說，生命是多余的。

可見觀念會(huì)影響我們對(duì)人生的態(tài)度，改變我們的命運(yùn)。對(duì)人生抱持施舍的觀念會(huì)使我們的命運(yùn)更富裕，慳貪的觀念只有使我們更貧乏。

懷抱著愛心來對(duì)待世間上的一切，生活是快樂的，世界是美麗的，娑婆就是凈土；如果對(duì)世間充滿了嗔恨，清涼的佛土也會(huì)變成火宅。我們希望擁有什么樣的命運(yùn)，就該培養(yǎng)正確的觀念。

2、信仰可以改變命運(yùn) 有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)，旅程上有了方向，做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速地到達(dá)目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá)，是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源，能改變我們的命運(yùn)。

信仰的力量是不待言的，而信仰的物件并不局限于宗教。 像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛，視藝術(shù)的完成為他的信仰，因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。

翻開文化史，有不少思想家、哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成，奔波于道路上──如先秦時(shí)代的諸子百家，如最近來俄國的諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飛，畢生以‘精忠報(bào)國’為他的信念，最后終于求仁得仁，竭盡了忠誠，獻(xiàn)出了生命。 他對(duì)國家‘盡忠’的信仰，改變了他自己命運(yùn)，并且也為中國歷史樹立一種堅(jiān)毅凜然的形象，至今仍然影響社會(huì)民心，成為萬民膜拜的英雄。

國民對(duì)于主義的信仰，也能夠改變國家的命運(yùn)。譬如我們?nèi)裥叛鋈裰髁x，同心協(xié)力把我們的國家、社會(huì)建設(shè)成三民主義理想中的國家，那么社會(huì)的興隆康樂就指日可望了。

在各種信仰中，宗教給人的力量最大，對(duì)宗教一但產(chǎn)生了信仰，對(duì)于人生一切的橫逆、迫害，不但不以為苦，并且能甘之如飴的接受。對(duì)宗教的虔信，使我們有更大的勇氣，去面對(duì)致命的打擊，使我們有寬宏的心量，去包容人世的不平，而拓展出截然不同的命運(yùn)。

3、結(jié)緣可以改變命運(yùn) 人為社會(huì)的一員，不能離開社會(huì)，我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需，是仰賴社會(huì)各階層的分工合作，搬有運(yùn)無，才能日用無缺。

入學(xué)校求知識(shí)，由于老師們的諄諄教誨，才能免于愚疑。甚至將來進(jìn)入社會(huì)，服務(wù)于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助，上司的提擄，才能發(fā)揮一己才能，有所作為。

因此我們?nèi)绻胧率马樞模\(yùn)道亨通，就必須和他人保持和諧的來往。佛教所謂的‘結(jié)緣’，就是建立良好人際關(guān)系的意思。

經(jīng)上說：未學(xué)佛法，先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣，給人以方便，結(jié)緣越廣，必能回報(bào)給自己更大的方便，助人即助己。

雖然我們不斷的付出，幫助別人，其實(shí)我們幫助的是自己，因?yàn)樽运皇菍?duì)待，而是一體，唯有在完成他人之中，才能完成自己。 因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng)，廣施慈悲，從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中，而成就佛道。

結(jié)緣不僅能改變我們的命運(yùn)，并且是進(jìn)趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠的慰問關(guān)懷，都能帶給對(duì)方莫大的快樂，增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。

結(jié)緣，使我們的人生更寬潤(rùn)、命運(yùn)更平坦，何樂而不為呢？ 4、持戒可以改變命運(yùn) 觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn)，持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)。持不殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長(zhǎng)壽；持不偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿；持不妄語戒，可以獲得別人的信任贊譽(yù)；持不飲酒戒，。

命運(yùn)測(cè)評(píng)概論：（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量，德高望重。

寓意：福壽拱照之立身興家數(shù)（大吉數(shù)）

詩曰：福壽拱照德望高，財(cái)子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得富榮。

基業(yè)：天官、貴人、福星、官祿、祖基、進(jìn)田、畜產(chǎn)。

家庭：清凈家風(fēng)，圓滿之象，子孫昌盛。

健康：海底明珠，安穩(wěn)馀慶，健康自在。

含義：最大好運(yùn)，福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成家業(yè)，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)。

命運(yùn)存在嗎，當(dāng)然存在，而且可以通過我們的努力去改變。

《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作于六十九歲，作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。

命中本無功名長(zhǎng)壽卻得功名長(zhǎng)壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有，網(wǎng)上皆可搜到，，只有善惡可以突破命運(yùn)，做每件事時(shí)的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時(shí)吃虧，整個(gè)命運(yùn)的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當(dāng)然這是需要慢慢練的。

所謂修心改命就是修這個(gè)，人越善運(yùn)氣會(huì)越好，極善之人命運(yùn)束縛不住。