生活中有很多人都因為自身的姻緣不好，而一直也來都得不到上天的眷顧，而雖然姻緣不好雖然是命定的，但其實自己也可以去求姻緣，只要誠心祈求也一定能得到好姻緣的；那么求姻緣去哪里最靈驗呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

求姻緣去哪里最靈驗

揭秘求姻緣去哪里最靈驗

（一）潭柘寺·求官運亨通

這里因為燒香靈驗而曾備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進香的首選之地，以保官運亨通。每逢春節前后，來這里燒香拜佛的人就會擠滿潭柘寺。

另，一般在4月中旬，潭柘寺會舉辦玉蘭賞花節，享譽京城的二喬玉蘭每年都會吸引非常多的游客。

祈福指南：

1、木雕漆金的彌勒坐像。位于第一重殿天王殿內，可求工作順利升遷。

2、“佛頭”與“漢白玉觀世音坐像”。佛頭為元朝早期的石刻，與觀世音坐像都位于寺內西觀音洞。每日這里香客不斷，朝拜可求健康與官運。

3、佛祖釋迦牟尼。位于大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾“福海珠輪”四個大字。

4、拜“石魚”求平安。位于龍王殿前。據說石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個部位代表元朝全國13個地區，哪個地方干旱，用木魚敲擊魚身相應部位，便可求雨。

交通：

326到河灘后再換車可達；從前門、阜城門、乘游7，或乘地鐵到蘋果園換931路即可。

（二）臥佛寺·求事業學業

據傳，清乾隆元年鄭板橋來京應試，騎馬游西山古寺名剎時，曾拜訪過臥佛寺的住持青崖和尚，之后鄭板橋在仕途上便一帆風順。到現在寺里還有他的題詞：“西山肯結萬山綠，吹破濃云作冷煙。匹馬徑尋黃葉寺，雨晴稻熟早秋天。”詩中的黃葉寺即臥佛寺。

“臥佛”與“offer”發音相近，因此去臥佛寺燒香請愿在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年。且，“臥佛寺”與“office”的發音相近，很多為求事業的人來此燒香拜佛。每年春節前后，這里會舉行賞臘梅的活動。

祈福指南：

銅臥佛。建于元朝的此尊臥佛位于臥佛殿，相傳是釋迦牟尼在印度涅盤時的姿勢。可為兒孫求得學業事業。

交通：

運通112線 331路 505路 563區間 563路 696路 962路(原972支線)，臥佛寺站下車。

（三）紅螺寺·求子靈廟

紅螺寺始建于東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

因有紅螺仙女的美妙傳說，當地人稱之為“紅螺寺”。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超風。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。

祈福指南：

1、紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。

2、紅螺寺的文殊菩薩，可求學業。

交通：

867旅游專線，下車朝東南方向走100米右拐即可到達景區

（四）雍和宮·男子祈愿最靈驗

雍和宮，位于北京市東城區雍和宮大街路東，是北京最大的藏傳佛教寺院，建于清康熙三十三年。原為清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年改為行宮，乾隆九年改為藏傳佛教寺院。

“男雍和，女紅螺”，是民間廣為流傳的說法，指的是男子去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最佳。

很多人來這許愿后都實現了愿望，口口相傳，雍和宮的靈驗可謂名聲在外，也讓它成為北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人山人海。

交通：

北京市東城區國子監街13號;乘地鐵5號線或2號線到雍和宮C口出，公交62、44、特2路雍和宮下車，公交13、116、684路在國子監下車。

（五）云居寺·求子求姻緣

云居寺珍藏著石經、紙經、木版經，號稱云居寺“三絕”，此外，還有佛祖舍利、唐遼塔群等眾多文物古跡，是藏真經、納珍寶、佛事興、香火盛、佛教經籍薈萃之地，被譽為：“中華佛法城，祈福迎祥地”。

祈福指南：

求子求姻緣，云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，愿望實現后還回去的假娃娃。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了云居寺獨特的一道景觀。

交通：

房山12路、房山31路，云居寺站下車后直接向北步行至景區正門。

（六）孔廟·求考學升遷

孔廟所在的國子監街，街上有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，古風淳樸。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香，幽雅安靜。

北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀圣人孔子的地方，在這里求學業和仕途升遷自然是靈驗。孔廟國子監外有一條石橋，上面綁滿了紅色的祈愿牌，都是希望學業精進，或者職位升遷的虔誠者所系。

祈福指南：

1、孔子“大成至圣文宣王牌位”。牌位位于大成殿，是整座孔廟的中心，在這里祭拜，可祈求考學順利。

2、“四配十二哲”位于孔子牌位兩邊，四配即顏回、孔伋、曾參、孟軻，是孔子門下最得意的學生。

交通：地鐵2號線，到達雍和宮站，步行約440米,到達孔廟。

（七）萬壽寺·祈福與祝壽

明清兩代皇家祈福祝壽地。清乾隆年間，高宗將萬壽寺定為皇太后祝壽的慶典場所，乾隆曾三次在這里為其母祝壽。

寺里不點香火，不需還愿。祈福的人只要在紅色的祈愿牌上寫下名字，愿望就能留在寺中得到永久庇佑。因此連寺內古樹外面保護欄上都掛滿了密密麻麻的紅色護身符。

祈福指南：

1、寺廟進門左右手各一棵蒼天古樹，一為福，一為壽。此外寺內還種有兩棵銀杏樹，稱為夫妻樹，保佑姻緣。

2、三世佛、十八羅漢、倒座觀音泥塑像，均位于大雄寶殿，可以為家人和自己求平安。

3、呲盧遮那佛。為釋迦牟尼法身，護于釋迦牟尼前面。座下有千佛臺，四面八方所有的佛都在這里，只要一個頭磕下去，成百上千個佛都會聽到祈愿，同時庇佑。

交通：

公交74、300內、300外、300快內、300快外、323、323快、362快、482、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8內、特8外、特8主路內、特8主路外、特8快內、特8快外、運通103、運通108、運通201萬壽寺下車。

（八）大覺寺·平安符保平安

大覺寺的平安符一直都很靈驗，寺廟門口掛滿了人們祈福的紅色平安符。靈泉繞寺。環繞全寺有兩道靈泉水，在龍王堂前積成龍潭，佑護著寺廟的生機與靈性。

迦陵舍利塔守護寺廟。位于寺廟最高處藏經樓院內，供奉的是清代雍正年間寺內住持迦陵禪師的墓塔。

另外，每年四月，大覺寺都舉辦玉蘭節，呈現出“滿園花似海，對面不見君”的美景。明慧茶院不定期舉行“炒茶活動”，由國內名山古剎的炒茶高僧負責炒茶，觀花品茗，相映成趣。

祈福指南：

無量壽佛坐像。位于無量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來大覺寺最主要的目的。

交通：

1.633路公共汽車大覺寺站就在山腳下的徐各莊鄉，步行10分鐘就到了山門。感覺633車不是很多，大概20到30分鐘一趟車。

2.可以從頤和園坐346在周家巷，330在太舟塢，從西直門坐651在溫泉換乘。

3.坐城鐵13號線到上地換乘633。從上地到大覺寺大概是45分鐘。

廈門求姻緣去哪里最靈驗

南普陀寺——求平安符

南普陀寺是廈門著名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風景絕佳。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑 寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁 巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。

公交站：廈大西村站

聽說：年農歷的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時候，南普陀寺內均會舉行盛大的佛事活動，眾多善男信女手持燃香叩頭跪拜，祈求健康和財富。據說平安符很靈哦~幫主每次去南普陀都會燒一柱香，拜拜，祈求平安。

仙岳山半山土地廟——求姻緣

仙岳山土地公宮，始建于宋，俗稱“巖仔內土地公宮”，乃塘邊社及四周百姓所立。至明正德年間，年久失修，山忽生虎患，塘邊諸社，乃戶捐緣銀，重修土地公宮。仙岳山四周鄉鄰莫不爭相膜拜，香火鼎盛，人潮喧嘩，惡虎驚恐棄山而逃，頂禾草泅海而渡。傳土地公神威也。

明萬歷、清同治、宣統年鄉民屢有重修，并筑山路石階抵廟，香火熾盛，遠近朝拜。民國二七年（1938年），廈門淪陷。日寇入塘邊社，燒厝十數間，殺戮七人，而匿藏土地公宮之鄉眾則躲過一劫。1959年臺風毀廟，香火凋零。

改革開發后、萬象更新，鄉民遂重拾斷垣殘壁，香火又漸日盛。2006年冬，海峽兩岸及海外信眾無數，共同發愿弘揚福德正神之文化傳統，捐資數簽萬元，重建宮廟，歷時一年又十月，于戊子年（2008）八月二十日落成，集閩南優秀傳統建筑工藝與根雕、彩繪、木雕等國家級非物質文化遺產之大成，文彩萬千。

公交站：乘坐公交到南山療養院，然后下車發現對面有賣香火的，從一個小區的后門繞上去，有石路，很安全！直接找路人問下路即可，比走前門近而且可以當作運動，只要10-15分鐘就可以到。

聽說：據說非常的靈驗，特別是求姻緣這塊！

梵天寺——去霉運

梵天寺位于大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為廈門著名的佛寺，同安梵天禪寺創建于隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名“梵天禪寺”。“大輪梵天”以其豐富的自然和人文景觀被列入“廈門二十名景”。

公交站：梵天寺站

聽說：梵天寺位于同安，地理位置相對較為偏遠，但寺廟非常的寧靜清雅，漫步在寺中，可以傾聽佛語，洗滌心靈。寺后有紀念朱熹的明代建筑文公書院、仰止亭、石瞻亭、千佛閣、魁星閣等建筑群，茂林修竹，環境幽雅。同時，梵天寺靠近同安影視城，可以順道過去看看。

日光巖寺：

日光巖寺位于福建省廈門市鼓浪嶼日光巖。日光巖又稱“晃巖”，俗稱“龍頭山”，是鼓浪嶼的最高峰，高92.6米。巖頂天風浩蕩，極目遠眺，無邊大海，波浪滔滔，廈門、鼓浪嶼以及大擔、二擔、圭嶼、青嶼，盡收眼底。山上尚存民族英雄鄭成功操練水師的山寨遺跡。有明朝丁一中題“鼓浪洞天”、“天風海濤”、“日月俱懸”、“與日爭光”、“光復臺”、“閩海雄風”等石刻和蔡元培、蔡廷鍇等人的題詩以及“鷺江龍窟”、“古避暑洞”諸勝景。

公交站：坐公交車道輪渡碼頭站，再乘輪渡到鼓浪嶼。

大觀院：

在思明區將軍祠路。原址在舊將軍祠37號。相傳始創于明武宗正德年間(1506-1521)。后廢，清初水師提督、威略將軍吳英重建，以為白鶴巖下院，后復廢。光緒年間(1875-1908)一度依將軍祠內前殿為道場，民國十六年(1927)新建堂院，原住僧，后改為菜姑道場。二十八年呂毛治任住持。呂毛治中年出家奉佛，皈依萬石巖會泉法師。40年代住有菜姑3人。建國后，院舍有500多平方米，仍住菜姑4人，由瑞竹姑住持。1958年并寺，菜姑離散。"**"中被廈門開元橡膠制品廠占用，1986年寺宇被拆毀改建廠房，而以院前臨街3套相連商品房交易補償，計200余平方米，遂因地制宜，因陋就簡，開辟為祗園梵宇。前"殿"奉西方三圣，后"殿"為大雄寶殿，"院"左功德堂乃舊院遺構，即建于民國二十八年的院舍，水泥結構，門框上楣鐫刊"本然寺"三字，左右題刻一聯云："入門莫道禪關小，進步方知法界寬"。住有比丘尼3人，都是福安人，常住居士若干人，現由果華法師負責。

公交站：文園路口站 或者 將軍祠站。

佛心寺：

佛心寺原稱佛心堂，系同安前民軍旅長葉定國為其夫人邵氏別居奉佛而建。堂在同安區蓮花鎮，蓮花村外綠野平疇之間。環境幽靜，堂院為近代閩南常見的民間大宅院。兩進三開間，前院廳房院為住眾生活起居之所，后院兩層樓房，作為供佛殿堂。邵氏名婉，晚年長齋奉佛，皈依廈門會泉長老為師，法名"本覺"。堂建成后，邵氏即與其養女林鴛鴦及3名使女進住，并于民國二十五年(1936)，恭請會泉長老主持佛像典禮。會泉見佛堂環境清凈寬敞，宅后有成片蔬菜果園，門前有數畝可耕農田，大可按泉州朵蓮寺等三大女眾叢林模式擴建為出家菜姑共住持修農禪的寺院。此議深得邵氏贊許，乃由大師親筆題匾改為"佛心寺"，并聘請朵蓮寺執事紅姑等三位菜姑來寺任監院，負責掌理寺務。此后，漳、泉兩地菜姑紛紛來寺住褡，最多達20多人，諸多女眾以農禪持修，和樂相處。

2000年，聘請閩南佛學院比丘尼釋竺冰法師住持寺院，共住比丘尼11人。竺冰住寺后，便帶領住眾開展宏法利生活動。每月初十舉行消災延壽藥師法會；并于初一、初十禮請廈門市第三醫院醫生和退休的名老中、西醫義務來寺坐堂開展義診施藥活動。

公交站：廈門市同安區蓮花鎮蓮花村 佛心寺路口站

聽說：據說佛心寺每月都有舉辦善事，農歷初一、初十舉辦義診施藥。初十還舉行消災延壽藥師法會。佛心寺還將征用寺前的50多畝土地，要將佛心寺建成一集禪修、弘法、義診施藥為一體的山水園林式藥師佛道場。

甘露寺：

在思明區虎園路2號、天界山左側山麓。屬臨濟宗，為女眾修持凈土道場。民國十八年(1929)，比丘尼釋宏定募建，初壘石屋三間，后改建為平屋，面積約200平方米。以寺后有泉一泓，清泌可口，可供全寺尼眾飲用，故名之為"甘露寺"。釋宏定投拜萬石巖會泉法師，在泉州開元寺受具足菩薩戒，為近代閩南地區落發為尼第一人，也是甘露寺開山第一代住持。20世紀40年代初，住比丘尼1人，菜姑7人，寺院占地面積500平方米。40年代，釋宏定歷游南洋各地，由菜姑心見接任。心見之后，由陳美竹繼承。陳美竹拜釋正果為師。1982年至1988年，美竹四出募緣，多方籌資，改建寺宇為四層鋼筋混凝土樓房，一層為地藏殿，二層為大雄寶殿、祖堂、功德堂，三層為齋堂寮房，四樓為客堂，總建筑面積900余平方米。2001年，新建山門，尚未修飾。現住有菜姑8人。寺宇坐東朝西，居高臨下；自山門至地藏殿前，連續五六十級臺階踏步。周圍古榕蔽日，果木成林，十分幽雅，乃典型的都市里的山寺。

現寺院住有菜姑三人，由監院露慈姑負責。

公交站：植物園站或者一中站

虎溪巖寺：

相傳巖下有藏虎山洞，故稱“虎洞”，洞下流泉匯成小溪，故稱“虎溪”。以廬山東林寺有“虎溪三笑”故事，故亦名此寺為“東林寺”。山上林木蓊郁，怪石嶙峋，鳴泉清澈，巖壑幽深。其中洞口朝東的棱層洞，最先看到月光照在洞內羅漢和土虎之上，形態逼真，景色清幽，故有“虎溪夜月”之稱，列為廈門大八景之一。

公交站：植物園站 或者 一中站

聽說：虎溪巖寺不僅是廈門佛教的重點寺院，同時也是廈門旅游的重要景點。海內外善信和游客絡繹不絕，寺務也因之蒸蒸日上。周末沒事的時候，可以過去參觀下哦！

慶福寺：

在思明區思明南路457號，即舊熟肉巷巷內。始建于民國十四年(1925)，初由朱昌麟居士與高珊瑚、陳昌修、林昌馨等集資興建，共推陳昌修任主持。朱昌麟臨終立遺囑把堂所交付高珊瑚母女主持。高珊瑚后皈依正信佛教。抗戰期間(1937-1945)，高珊瑚遷往江頭廣福寺住持，委托其女弟子陳少華主持堂務。后傳陳智聞主持。舊有平屋七八間，古舊殘破。1991年，陳智聞女弟子菜姑汪心量發愿重建，得到海內外佛教信徒鼎力支持，改稱"慶福寺"。今寺宇坐東北向西南，為現代三層樓房，占地436平方米，總建筑面積700多平方米，僅在房頂加飾琉璃屋頂與外檐。一層為大雄寶殿，二層佛堂，奉祀西方三圣，三層精舍禪房。

近年在樓房東側加蓋一層，匾"海藏樓"，辟為藏經之所。心量姑于1993年寺落成后，發起組織"佛光書畫社"，禮聘妙湛和尚為社長。平日與廈門書畫界人士頗有往來，經常在寺中舉行書畫活動。并義賣書畫，所得款用于社會慈善事業。凈堂多點綴名人字畫。今寺中有菜姑5人，常住居士3人。

公交站：博物館站

聽說：慶福寺于1998年列為開放寺院以來，常有海外佛教人士造訪。在信眾中具有閩南特色風格，影響極佳！

廈門白鹿洞

白鹿洞在虎溪巖山后，玉屏山的南側。洞與虎溪巖同時為明代林懋時開拓。據《廈門志》記載："白鹿洞左右多崩崖立石，中有亭樹掩映，舊建有大觀樓、宛在洞、接因亭。乾隆間又開拓六合洞、朝天洞、御山亭。"

白鹿洞名稱的來源，據傳，洞初開拓時，在這里建閣奉祀理學家朱熹。因朱熹嘗在江西廬山建白鹿洞講學，遂取名白鹿洞。后人在石洞中雕造一只白鹿，加以傳說美化，因此有"白鹿銜煙"的傳稱，列為廈門"小八景"之一。

公交站：第一醫院站

聽說：白鹿洞后懸崖石壁上有許多摩崖石刻，大都出自名家手書，可以過去觀摩觀摩。

石峰巖寺：

在海滄區鐘山山阿。始創于明末，德士無余、遠泉肇建。其地層巒疊璋，奇峰磷峋，林木蓊郁，鳴泉清瀠，又有青嶂大"佛"、龍潭荷香、沁水亭、映水洞、隱圣、月岫、心石諸勝，尤以"隱圣"為最。"隱圣"巨石嵌空，自成天然巖洞，巖際平直，上鐫"隱圣"二個大字，兩旁題刻冠頭聯語"隱妙慧光照法界，圣英教化度眾生"，巖壁又有清人雪齋蔡鐘"四壁懸崖處，無從動斧斤；天然古洞里，棲月與棲云。"詩刻。洞口寬敞，后人筑垣障蔽，開門留窗，象形日月，遂成造型奇特石頭小屋。巖寺建于高臺之上，筑欄圍護，山門大開，臺基下復一臺地，兩側構建寮房僧舍，高低錯落，別成景致。因年久失修，蕭寺凋零，屋宇危傾，亟待興復。1995年成立巖寺籌建處，現住僧多人，由浩振法師負責。

公交站：海滄邊防站 下車后需走2.7公里。在海滄大橋對面的山上。

中巖寺：

中巖寺又稱“云中巖”，“鷓鴣巖”。在思明區萬石植物園內，因處萬石蓮寺與太平巖之間，因名。傳說始建于明代，歲月不可考。清康熙五十三年（1714），僧釋果老重興中巖。康干盛世，有僧愿翁住山，能詩，與鷺島雅士互相唱酬，一時文風甚盛。據《嘉禾名勝記》記載，“此時巖之山門題‘歡喜地’三字，有石當戶，鐫‘玉笏’兩字。”道光五年（1825），因寺宇年久傾頹，重新修葺，寺成，辟二道山門，過萬石巖寺海會橋匾曰“中巖”；拾級而上，至巖前，又一山門，上題“放開眼界”。1995年，由釋開悟法師發心對寺廟進行全面復興擴建，現有大雄寶殿、地藏殿、三寶塔等建筑，總建筑面積1200平方米。大雄寶殿左“玉笏”與巖之左下方“澎湖陣亡將士之靈“碑，1984年被公布為廈門市第二批文物保護單位和涉臺文物保護單位。

公交站：植物園站

聽說：內有“澎湖陣亡將士之靈“碑等，可以去觀摩拜祭下。

鴻山寺：

在思明區思明南路中段，即鴻山南麓。寺建于明萬歷年間(1573-1620)(另傳建于南朝，于史無考)。寺原在鴻山與虎頭山夾峙之間的山坡上，殿堂畢具，雄偉莊嚴，是廈門本島以寺見稱的第二座寺院。寺后有古道通向南普陀寺以東海濱地區。兩山夾峙之間，四面通風，每當雨季，橫風吹雨，雨絲交穿如織，故有"鴻山織雨"的奇觀，為廈門八大景之一。寺毀于清初"遷界"，乾隆間(1736-1795)復建。清季于兩山之間辟建"鎮南關"，降坡開辟通衢大道，"鴻山織雨"奇觀不復再見。

公交站：雙十中學站

聽說：公交站雙十中學站，別坐到BRT雙十中學站了啊。鴻山寺是廈門本島第二座以寺見稱的寺院，游玩拜拜之余，也可以到附近的鴻山公園轉轉。

紫竹林寺：

紫竹林寺位于福建省廈門市吳倉社董村，金榜公園左側。舊為“寶山巖”，俗稱“董內巖”，始建于明朝萬歷年間。相傳有當地吳姓村民在此掘地得寶，即營建巖寺，是為“寶山巖”和“董內巖”名稱之由來。巖側原有泉水清冽，據傳宋幼主從此經過，曾掬泉止渴，乃稱為“圣泉”，為禾山四大名泉之一。 巖泉于清初兵燹。康熙二十五年（一六八六年），有同安寺光隱和尚居此重興寺巖，并就地購置寺田，與門徒耕耘自食，篤修圣道，并于巖側勒石告誡諸徒：“嚴守田產，持行農禪，躬耕力食，不與世人爭利。”清末民初，殿堂因蟻蟲蛀蝕傾危，蔣以德居士及地方董事集資于高昂地帶重建大殿及僧舍寮房。

公交站：金榜公園站

聽說：在繁華喧囂的鬧市中，有這么一座清凈、肅穆的寺廟，宛如世外桃源，十分難得，它也是金榜公園的主要看點之一。只可惜，大多數人不知去看看。去紫竹林寺的路好走，只要沿金榜公園東門前的水泥大路步行約十分鐘，再右轉即可到達。（

在日本求姻緣去哪里最靈驗

日本是個信奉神道教和佛教為主的國家，從數量上來看，神社的數量稍微多一些：根據2012年的統計，官方注冊的神社為81377座，而寺廟為77402座，2015年的非官方統計，神社數量為85000座左右，加上沒注冊的小神社，總數量將近10萬。 咱們作為外國人，并不信仰日本的神道教，在日旅游期間更多是把眾多有特色的神社當作旅游景點來參觀，位于京都府的伏見稻荷大社更是名列tripadvisor評選的外國游客最喜歡的日本景點第一名。

游客們去神社除了拍照，還有一個重要的目的，那就是求御守。御守，也就是我們常說的護身符，想來該是帶著該神社供奉的神仙的法力，求回來希望對自己有所保佑，也算是一種心理上的積極暗示吧。不同的神仙“保佑”的范圍不同，游客們去到不同的神社自然表明他們的目的各異。有求生意興隆的、有求升學順利的、也有求交通安全的，當然，還有一類神社非常受年輕人的歡迎，那就是祈求戀愛婚姻的神社。這類神社里耳熟能詳的是京都市的地主神社，無論晴雨皆是門庭若市；宮崎縣的青島神社，到處可見結成良緣后來還愿的人們。這一篇要講的，也是一座以保佑姻緣著名的神社，它對于中國游客來說可能相對陌生但在日本神道教信仰里絕對重量級，其名，出云大社。

出云大社境內地圖

出云大社位于本州島西北部、中國地方山陰地區的島根縣出云市。中國游客來的不多，很大的原因是這里非常的偏僻，即使在交通十分發達的日本，要到這里來也是很折騰的。如果要利用鐵道交通，那么不論是從東京還是大阪出發，需要乘坐新干線到岡山再換乘JR特急やくも到達JR出云市站；利用長途大巴的話，可以從東京、名古屋、大阪、神戶、岡山、廣島、福岡等地經由島根縣縣府松江市前往，其中從廣島前往耗時最短，但也需要3個半小時。

島根縣的位置

連接出云市的鐵道

這么麻煩的交通，困擾的可不僅僅是我們這些外國游客，就連日本人，如果不生活在西日本的話要去一趟出云大社還真要費一番功夫。可這不能阻擋人們前去參拜祈愿的熱情，因為在這里祈求姻緣就是那么靈！出云大社是日本最古老的神社之一，也是少數被冠有“大社”之名的神社，其供奉的主祭神大國主大神（也是地主神社的主祭神）在很多領域都有神跡保佑，最出名的自然是作為結緣的神明（緣結びの神）。2007年4月，當時的日本典子公主和母親訪問出云大社時，結識了大祭司（宮司）的兒子千家國縻，于2014年5月與其訂婚并于當年10月完婚。這段皇室與神官家的結親更是為出云大社做了個大廣告，不顧路途遙遠來這里參拜祈愿的男女越來越多。

神樂殿

出云大社正在經歷每隔60到70年就會舉行一次的大遷宮，通俗的解釋就是一種神力的更新，將正殿大規模改善修復一番。平成二十年（2008年）開始到平成二十五年（2013年）5月，歷時8年的大殿的主要修復改造工程已經完工，被遷移到臨時神社的大國主大聲也遷回了本殿，不過周邊設施的修復改造一直在繼續，原計劃是到平成二十八年（2016年）3月完成，不過由于需要修復改造的范圍和工程量十分巨大，目前是開始了大遷宮的第二階段，預計將持續到平成三十一年（2019年）。

普通的參拜者一般是來到正面的拜殿進行參拜祈愿，在日本的一般神社，參拜時采取的是“2禮2拍手1禮”的拜禮作法，而在出云大社，采取的是特有的“2禮4拍手1禮”的作法。塞錢的金額也是各有說法，除了最廣為人知的5日元（讀音和緣分一詞相同），還有25日元（雙重緣分）、45日元（始終的緣分）和500日元（最大的效果，效果和硬幣的日語讀音相同，500日元是最大面額的硬幣）。求御守的人們則需要來到正殿面前八足門旁的御守所，排隊的人群會告訴你就是這里沒有錯。

拜殿

御守所

其實呢，大社的官方公告以及宗教人士的文獻都有專門說明，大國主大神保佑的結緣，并不僅僅是男女之間的姻緣，而是更為廣泛的人與人相遇的結緣，不過現代男女可能對姻緣的部分更為看重吧。如果期待結緣的你來到日本旅行，而你有足夠的時間，不妨來到這個相對偏遠但絕對重量十足的出云大社誠心祈愿，這里也祝愿各位的良緣早日到來。

八足門

這么遠來島根縣一趟，回去不帶點伴手禮可說不過去。在松江站的特產店里，到處可見白兔圖案的點心。這只白兔也是和出云大社供奉的大國主大神有關系，它就是神話故事《因幡的白兔》里的那只自己作死被剝了皮還被坑最終被大國主救了的可憐的小兔子，所以點心的包裝上也寫了大國主和白兔的字樣。說到這個神話，故事發生的地方雖然說法眾多，但普遍被認為兔子是從島根縣的島出發要去到隔壁的鳥取縣，鳥取縣由此有了白兔海岸、白兔神社等相關景點，有不少游客沖著這故事去鳥取旅游。島根縣人一定會想：明明一切都是我先，大國主也好，兔子也好，都是我們先來的…

或許你會問了，那這個小白兔一定就是島根縣的吉祥物了吧？答案是否定的。這只小白兔雖然有名，但一般日本的都道府縣以及市鎮選擇吉祥物都是采取自行設計而不直接采用神話傳說人物，好處是設計出來的吉祥物在名字上和地名結合緊密，代表性很強的就是熊本縣的吉祥物熊萌（Kumamon），但缺點則是有些設計真的很奇葩（慘案不勝枚舉）。島根縣繼承了這一“優良傳統”，推出了吉祥物島根貓（Shimanekko），島根縣念做Shimane，而貓的日語是neko，這樣一合并就創造出了這個吉祥物，頭上戴的是出云大社正殿的屋頂，從名字到造型都是根正苗紅的島根縣代言人，至于萌不萌嘛，就請自己判斷了。

島根縣雖然偏遠，但旅游資源豐富，除了著名的出云大社，還有世界文化遺產石見銀山（位于大田市）、足利美術館（位于安來市）、國賀海岸（位于隱岐郡西ノ島町）以及松江市內的國寶松江城、肉道湖溫泉等人氣觀光地。祈求了姻緣后不妨在這邊放松身心盡情觀光，特別是肉道湖上的夏日花火大會，說不定在那里就會遇到你的良緣。