現實中，所謂干擾，大多是指弱者對強者的糾纏、騷擾、甚至無理取鬧；八字中的排擠，是指強者對弱者欺凌、侮辱、排斥、擠壓。 如果一個人，老是遭遇無理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇“三刑”有莫大的關聯。關于刑，不少人都說與刑罰、刑具、災禍關聯。其實，這倒不一定。

據《說文解字》的解釋，刑字的來源，大體是描述人們爭奪井水，而出現的爭斗。大多與活命有關，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被人所殺、所殘；或者自殺、自殘；因為井，也有頸項之義。

不管后果如何，刑是一種利益、資源的爭奪方式，而且這種方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，古人八字論命，說刑乃為“自刑而相殘”，均與五行同類之間的競爭相關，它們往往以弱者去干擾強者，或者以強者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競爭。

究其來源，是八字地支之間方與局之間的關系描述。因為，八字中任何一個字，都有同氣相應的、同類相聚的能力?；蛘哳惥鄢煞剑蛘呦鄳删?。方局之間的成員，均有不同的秉性，必然產生矛盾與沖突。

三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未； 三會方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。取“申子辰”三合局加于“寅卯辰”三會方；“寅午戌”三合局加于“巳午未”三會方；“巳酉”三合局加于“亥子丑”三會方，則可以產生，四類不同的刑。

細心的讀者，應該發現，上述方局之間的關系，并不是一一對應的。比如火、金就是方局之間的內部關系；而水與木則是方局之間的生成關系。 具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是代表地球上的四時；而局，大體是天體運動的不同角度，所形成的方位。方局之間的關系，是天地交合的關系，天之所成，需要地來相助；地支所成需要天來應照。故此，水木之間取互生的關系。也與五行要素的成就特性有關：比如火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，不然，違反天時、地利，你就造不出來；而水木乃為自然成就，不用你刻意為之。

八字命局中年、月、日柱構成二刑、自刑，此為真刑。比如：辰、午、酉、亥均為自刑；丑未戌、寅巳申、子卯等構成二位或者三位相逢的亦是。 年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發刑兇出現。此為半輩之刑；如果刑出現在年月、日、時的四柱之上，多兆示中晚年的時間上引發。如果命局、大運、流年各抽一個字，構成三刑，此為循環三刑，力量更大。同時，命局、命宮、流年、大運、小運結合起來看三刑，這樣的分析的面就更大。

犯三刑、自刑、循環三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構成真刑，有的人是身體不好，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。

逢沖即動，容易激發出刑災。三刑怕沖，旺則亦發，衰則可免。這是以三刑的位置對著月建司令而推斷的。 三刑逢沖的本氣被沖出來，力量更強，所以激發的可能性更大。

如刑在財上，女人的問題，淫亂的問題而造成刑禍；如三刑逢劫，兆示有奪財的問題，多系搶奪之事而發刑災。 三刑，還要與被刑的神煞屬性來論刑的性質。比如：刑在刃上，多主血光刀槍之刑；或者斷頭之刑；刑帶驛馬，多主潛逃在外之刑；刑在天羅地網，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責難逃之刑等等。

一般說來，同類循環相刑，吉兇較小；異類循環相刑、力量相差懸殊的刑則吉兇明顯。比如：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的。壬子對卯木而言，受傷程度較大；受益的當值是卯木。 辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為并臨；當天干不同的時候則為自刑，也就是加力，為忌神時，則為自找出路；為忌神時，則是自我折磨、折騰、自殘、自殺等等。比如：辛酉與辛酉相見為并臨，與丁酉相見則為自刑。 地支相刑主要是從干支的陰陽性質與力量來區分。某種五行力量比較大時，會對弱小的五行形成制約，也可以稱為刑。刑之意，也就不再是正常的生克關系，它包括反生與反克的應用。

在八字中的刑只是一種特殊的生克關系，不一定都是壞事；主要體現出現象表現的方式，不太一般，體現的比較激烈而已。 刑的吉兇，核心的關鍵還是看該不該刑，刑的后果如何來定。首先還是八字中的喜用之神，不能刑出，只能刑入；不能刑傷，只能刑合、刑生。

所謂：君子不刑定不發。因此，刑也有刑貴，刑發的意思，不可認為刑都是壞事。貴神、吉神遇到生刑、合刑并不是壞事，反而是富貴、發達可期的象征。

因為，一般君子的八字，大多比較安穩、恬淡、情意周全，德行俱足；遇到刑，反而有激發之意，能夠做功的表現；因為，德行俱足，自然定無災咎之故。