八字與紫薇斗數(shù)在推算方面各有所長，紫微斗數(shù)在細(xì)節(jié)與六親方面則更加準(zhǔn)確一點(diǎn)，那么紫薇斗數(shù)如何分析男命離婚的呢？本期紫薇斗數(shù)就讓我們隨著胡洛瑜老師一起去了解一下太陰星化忌不利母，為何卻是父早亡，一起來看看吧。

1976年公歷1月27日卯時(shí)女
此造為楊易德早期所測(cè)的六親早亡的案例之一。按照傳統(tǒng)的紫微斗數(shù)推命說法，對(duì)推斷六親方面需要對(duì)陰陽父母進(jìn)行區(qū)分。傳統(tǒng)的紫微斗數(shù)在對(duì)待六親宮位上一向尤為重視；推斷父母則首看父母宮為主，父母宮若眾吉星云集，一般論吉利；若有兇星并會(huì)，則父母必然兇多吉少或有早亡。

此造父母宮為太陰太陽在未；己年生人，因此已致太陰化忌；雖然三方昌曲輔弼朝供，但是對(duì)于六親宮位雙親星系（太陰太陽主父母雙親星）本守閑散之宮，尤其是太陰屬于未宮未時(shí)疊并又再化忌，母親星系（太陰星）當(dāng)然處于巨大的劣勢(shì)地位了，而一般論述應(yīng)為斷母親早亡才對(duì)。

怎奈，此造其母親并未早亡，卻相反，是父早亡。那么問題究竟出在了哪兒呢？很值得去研究一下。

不過，研究是一方面，推斷父母宮，古代的紫微斗數(shù)星盤中父母宮僅僅是一個(gè)單宮，由于12宮有限，故不可能將父宮和母宮分別列宮，而“父”的信息和“母”的信息往往聯(lián)系在了一起；古人沒有給我們太多的經(jīng)驗(yàn)如何將它們拆分開來論斷，因此也加大了紫微斗數(shù)推斷父親和母親分別信息的難度。

古人尚有太陰太陽區(qū)分的方法斷父母還算可取，但是用這種方法準(zhǔn)確也有限度，一般論述是：“太陰為母，太陽為父，太陰星會(huì)兇不利母，太陽星會(huì)兇則不利父”；又“白天生人利父不利母，晚上生人利母不利父”；如用在這一個(gè)命例上，很明顯這些口訣推斷出來和事實(shí)都會(huì)不對(duì)，這又不由得讓人質(zhì)疑這些算法的可用性了。

當(dāng)然，一個(gè)命例又說明不了什么問題，大多數(shù)按照該口訣斷命還是準(zhǔn)的；任何算法都不可能十全十美。不過；這個(gè)命例倒始終還是讓人覺得很奇怪的是，倘若不用紫微斗數(shù)，用四柱八字呢？已能直接看到父早亡的信息（而不是母早亡）：

若以四柱八字論，則該命為：日干戊土，以偏財(cái)壬水為父，柱中不見偏財(cái)，故以正財(cái)癸水代之。訣云：“父星入墓坐兄弟（宮）；父兄必（有一）早亡”；此造癸水入墓庫在丑，入守兄弟宮，正符合此口訣，為早年喪父的信息。而先天丑未沖，又沖開墓庫者，“衰者（沖開的丑土中藏的癸水）被拔（被眾己土圍克）”；水為父，衰而被拔，亦是早年喪父的信息。

可見，紫微斗數(shù)和四柱八字論命各有優(yōu)勢(shì)，而在論述父和母的分別所屬信息上，紫微斗數(shù)或許是比不上四柱八字的？