一個人的八字由天干的四個字和地支的四個字組成，每一柱的干支之間都有著許多的關系，一個八字中的四個天干之間也有著互相的沖合關系。

八字論天干沖合，意思就是八字的天干之間互相沖合，他是由五行之間的生克關系而延伸出來的，八字天干沖合在我們論八字時是必須要看的，而且值得我們細細揣摩。

1、天干論

甲丙戊庚壬，五干為陽。乙丁己辛癸，五干為陰。以先天言之，固一原同出。以后天言之，亦一體相包。陽之中，未嘗無陰；陰之中未嘗無陽。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也。即分別取用，不過陽剛陰柔，陽健陰順而已。

命家作為歌賦，比喻失倫。甲為棟梁，乙為藤蘿，丙為太陽，丁為燈炷，戊為城墻，己為田園，庚為頑鐵，辛為珠玉，壬為江河，癸為雨露。相沿既久，以為其理實然。用以論命，則甲為無根死木，乙為有節活木。遂之一木而分生死，豈陽木獨稟死氣，而乙木獨稟生氣乎？又謂活木畏水泛，死木不畏水泛，豈活卉遇水且飄，而枯木遇水反定乎。

論斷諸干如此之類，不一而足，當盡辟之。只以陰陽取用，先看生克，隨看制化，陰陽皆然。惟陽不堪受克，陰不甚畏克。陰易于他從，陽難于他從。此則少為異耳。

2、干合論

十干甲與己合，丙與辛合，戊與癸合，庚與乙合，壬與丁合，陰陽相配，五陽得五陰為財，五陰得五陽為官。財官皆吉神也，所忌分合，如甲合己而又見一甲，己合甲而又見一己是也。又忌爭合，如甲合己，而又見一己，己合甲而又見一甲是也。

若甲合己而見庚乙，庚自以煞論，乙自以劫論；己合甲而見庚乙，庚自以傷官論，乙自以煞論，具不以妒合論。余干仿此。然日遇合神，即無奮爭，亦尋常未貴，當合四柱觀之。若癸日畏己，得甲合之，則貪合而不為癸禍。

壬日愛己，遭甲合之，則貪合而不為壬福。喜忌之法，宜仿此意而推。舊說有取露干合支中暗干者，則滿局無所不合，無所不分爭矣，此不可從。至于因合而化，則為化合，另有作用。若舊說以甲己為中正之合，乙庚為仁義之合，何以此四干之合獨美？

丙辛為威制之合，戊癸為無情之合，何以此六干之何獨惡？誠如是，則人命遇甲己乙庚作合，宜皆中正仁義，何以少許奸邪？遇丙辛丁壬戊癸作合，宜皆威制、淫匿、無情，何以多有端正？且辛丁為丙壬正配，何用威制，豈同宣淫？凡稱陽者必兼老陽少陽，稱陰者必兼老陰少陰。

戊何以稱為老陽，癸何以獨為少陰，而至于無情。是必甲丙庚戊壬皆少陽，乙丁己辛癸皆老陰而后可。茍或不然，則無情又豈獨戊癸耳，此皆妄說之當辟者也。

3、干沖論

天干甲庚相沖，乙辛相沖，壬丙相沖，癸丁相沖，蓋東與西，南與北相對也。丙庚丁辛相見以克論，不以沖論，蓋南與西不相對也。戊己無沖，蓋居中央無對也。恒理論之，庚辛能沖甲乙，壬癸能沖丙丁，然甲乙得時得勢，亦能沖庚辛。

丙丁得時得勢，亦能沖壬癸。法當參看地支，如甲坐寅，庚坐申，是為上下具沖，其戰更急。或甲坐申，庚坐寅，是為交互相沖，其爭不休。倘甲庚具坐申，則甲沖倒矣。即不坐而炷中有寅申，亦為助沖，但較緩耳，余具仿此。

凡所喜之神畏沖，所忌之神欲沖，又有和沖之法，如甲庚沖而得壬是也。有制沖之法，如甲庚沖而得丙是也。總之，只是干神相沖，易和易制，更有地支黨助，則和與制具費舒配矣。

1、甲庚沖

本質是庚金克甲木（金木相戰），甲木為陽木為少陽在八卦中屬震卦（甲卯乙為震卦為東方），庚金為陽金為少陰在八卦中屬兌卦（庚酉辛為兌卦為西方），甲庚沖本質是少陽金與少陽木相戰，大家皆了解陽克陽，陰克陰同性相克能量大且無情。

故八字中有甲庚沖且無合解救者，若在年月可能易頭頂部損傷，也可能少年時期易發生一些意外之事情。若甲庚沖在日時，則手腳或身體下邊半身易損傷或后半生易發生一些意外之事情。

2、乙辛沖

本質是辛金克乙木（金木相戰）。乙木為陰木為少陽在八卦中屬震卦（甲卯乙為震卦為東方），辛金為金陰為少陰在八卦中屬兌卦（庚酉辛為兌卦為西方）。乙辛沖本質是少陽金與少陽木相戰，故八字中有乙辛沖且無合解救者，若在年月可能頭脖子或頭頂部易損傷，也表示少年時期易發生一些意外之事情。若乙辛沖在日時，則呼吸系統，肝膽或身體下邊半身易損傷或后半生易發生一些意外之事情。

3、丁癸沖

實際上質是癸水克丁火（水火相戰），癸水為陰水為老陰在八卦中屬坎卦（壬子癸為坎卦為北方），丁火為陰火為老陽在八卦中屬離卦（丙午丁為離卦為南方），丁癸沖，本質是老陰水與老陽火相戰。若原局存在丁癸沖，且原局水旺，且丁癸沖無解救，若原局火不從的情形下邊，則丁火易損傷，那么表示丁火意向的相關信息就易受制或損傷，丁火在年上面被旺水癸水沖克，由于丁火在年表示頭頂部表示精神，也表示雙眼，那么這人易精神抑郁，或帶眼鏡一類的事情發生。

4、壬丙沖

本質是壬水克丙火（水火相戰），壬水為水陽為老陰在八卦中屬坎卦（壬子癸為坎卦為北方），丙火為陽火為老陽在八卦中屬離卦（丙午丁為離卦為南方），壬水為江河湖泊，為沖奔之水，丙火為太陽，壬丙相照，能量相當的情況下，則也有水火濟濟之像，有海上面日出，光照江河之像，其人較大氣，做事情有氣魄敢擔當。

1、甲與己何名為中正之合

甲，陽木也，其性仁，位處十干居首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人崇敬重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不能屈。

2、乙與庚何名為仁義之合

乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅貞不屈則剛柔并濟，仁義兼資。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦女不忌。

3、丙與辛何名為威制之合

丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多恐懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情的人。婦女得之，與天中、大耗、咸池相并者，貌美聲卑，夭冶而淫。

4、丁與壬何名為淫慝之合

壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主眼明神嬌，多情易動，不事高潔，習下面無去，枕歡溺色于我則吝，于彼則貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫污家風之丑；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而后已。婦女淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而后良，或先良而后賤。

5、戊與癸何名為無情之合

戊，陽土也，是老丑之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男人娶少婦，婦女嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男人娶老妻，婦女嫁老夫。

八字的天干沖合，是八字論命體系的重要知識，是我們在論命時不可忽視的一個存在，由此也可以延伸出多種論命方法，是我們學習八字時必須要懂得的知識。