臨
 

身心穩定
 

表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
 

結合天地靈力——降三世三昧耶會
 

手?。邯氣捰?br>  

咒語：金剛薩埵心咒
 

兵
 

能量
 

表示延壽和返童的生命力
 

行動快速如鏢——降三世羯摩會
 

手印——大金剛輪印
 

咒語：降三世冥王心咒
 

斗
 

宇宙共鳴
 

勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現
 

統和一切困難——理趣會
 

手印——外獅子印
 

咒語：金剛薩埵法身咒
 

者
 

復原
 

表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
 

萬物之靈力，任我接洽——一印會
 

手印：內獅子印
 

咒語：金剛薩埵降魔咒
 

皆
 

危機感應
 

表現知人心，操運人心的能力。
 

解開一切困擾——四印會
 

手?。和饪`印
 

咒語：金剛薩埵普閑法身術
 

陣
 

心電感應/隱身
 

表示集富庶與敬愛于一身的能力。
 

透視、洞察敵人心理——供養會
 

手?。簝瓤`印
 

咒語：蓮花生大士六道金剛咒
 

列
 

時空控制
 

表示救濟他人的心。
 

分裂一切阻礙自己的障礙——微細會
 

手印：智拳印
 

咒語：大日如來心咒
 

在
 

表示更能自由自在地運用超能力。
 

使萬物均為平齊——三昧耶會
 

手?。喝蛰営?br>  

咒語：大日如來心咒
 

前
 

光明/佛心
 

表示佛境，即超人的境界。
 

我心既禪，萬化冥合——根本成身會
 

手?。簩毱坑?或隱形印
 

咒語：摩利支天心咒
 

九字真經在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，手印的結法是：
 

按“臨”、“兵”、“斗”的順序一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。并且，第八個印“在”時，雙手向前推出，最后“前”時收回胸前，九印即成。
 

九字源自東晉葛洪的「抱樸子」內篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「臨兵斗者， 皆數組前行，常當視之，無所不辟」。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響(使用護咒法)，可是在抄錄這九個字時 ，把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。
 

而手勢則源于佛教密宗手印。由小指往拇指數是“地、水、火、風、空”五大，右手為“慧”，左手為“定”，通過雙手十指與內外的貫連為經，修練體內的“氣、脈、輪”為緯，進行“六部成就修行”
 

九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，后來作為兵陰陽的一部分被引入日本，用來破敵求勝。似乎日本人認定軍師必定兼任魔法使，也難怪，像諸葛亮、姜子牙
 

之后，這句咒語又被引入佛教的天臺宗和真言宗(即東傳密教)，特別是在比睿山和高野山這兩座本山更是廣為流傳，并將之與密宗手印結合，從而形成了一整套神秘的法術。連信仰軍神毘沙門天的上杉謙信竟然偶爾也會念它，可見其影響力。
 

上述兩地與忍者的發源地伊賀和甲賀非常接近，法術自然流傳進入并被忍者集團吸納歸結，最終成為神秘莫測的忍術咒語。
 

今天看來，忍術其實只是精妙技巧與過人體能的結合，所謂法術，在科學上純屬無稽之談。忍者使用九印，恐怕是因為他們經常在生死線上掙扎，將之作為一種自我催眠、自我暗示的手段，希望以次消除恐懼，增強精神力量。
 

所以，是否可以這樣認為：真言和手印與氣功一樣，是一種籍由精神與身體的磨練引發自身潛能的過程。特別是手印運轉中的“脈、輪”均為人體重要的神經與內分泌腺，似乎是一種微妙的調節，可使人體發揮更大的體能甚至超越極限……
 

法術的靈驗或許就在于此。結手印最基本的是早上面對太陽，晚上面對月亮，早晚各進行一遍。此外，忍者們在應戰或行動前必定“聯結手印”，使精神倍增.。
 

印的結法是：按“臨”、“兵”、“斗”、……的順序，一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。并且，第八個印“在”時，雙手向前推出，最后“前”時，收回胸前，九印既成。