人的頭是全身最高貴的地方，是百骸的尊 長，陽氣會聚之處。

頭部高處而且呈圓形，象征 天圓。頭骨豐滿、突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚；額頭以寬方為好，額短則宜厚，額 長則宜方。

額頂凸出者其人高貴。額頭陷塌者其人短壽。

額頭皮薄者貧窮卑賤，頭上有肉角之人 大貴。額頭右邊塌陷者對母親有害，額頭左邊塌陷者對父親不利。

耳朵后面的骨頭叫壽骨，壽骨 凸起之人長壽；壽骨低陷之人早夭。太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳朵上方骨頭叫玉樓骨，這兩塊骨頭共同掌握富貴。

走路頭部搖晃者、坐時低頭者都是貧賤之相；頭發(fā)稀疏、臉上皮薄都是貧賤的相貌；額頭左 右偏陷者會克損父母。上長角骨之人會封侯，腦后連山之人能富貴，枕骨再生是福。

五行命分兩種，一種是按60納音五行排的命。

此命一命管兩年。比如你1990年為庚午，庚午、辛未都是路旁土命。

這種推命方法僅限于合婚。比如長流水和楊柳木是佳配。

還有一種是真五行，就是按照你的日干來定。比如你現(xiàn)在的八字：庚午、丙戌、甲申、戊辰（己巳），因為你的時辰不準，那你就有兩種可能。

因為上午7點-9點為辰時，9點至11點為巳時。甲木在辰為衰，在巳為病。

衰比病要好一些。你屬于甲木命，甲木屬于雷木，喜生春天，最忌秋天。

所以你生在秋天，又是甲申日，甲到申為絕。你屬于不得天時，另外，甲木最怕庚金來克，你又是庚午年生人。

所以，山人不用細推，大體就可得出結論：你的命屬于中下。具體推命法：山人在博客中已經(jīng)說過多次：共分10步。

另外還有一個重要因素：就是出生地。木秀于東方，水可生木，所以，如果生在東、東北、北方命就要好于生在南方、西南、西方。

你不能去的方向是西方、南方。另外，時辰管人的老年，人的出生年、月、日不是很好，但是時辰很好，一樣可以飛黃騰達。

中國有句成語叫生不逢時，這個時就是指時辰而言。每個年支所對的時支都分上、中、下三等。

比如你的命：如果是8點55-59分（也算9點左右），那年支午見時支辰，為馬化龍駒的吉格，那你就屬于老來得福之命。但是如果你是9點1分-9點5分（也算9點左右）那年支午見時支巳，正好和你的主命甲木不合，你的老年就會很坎坷。

所以，時辰錯，命全錯。

如何看面相面相十觀第一，觀儀表。

觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。

一個人的威嚴，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。

第二，觀厚實與精神。 看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。

一個人的身體尤如萬巨輪在巨浪中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。

其精神狀態(tài)如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。

第三，觀頭額。 看一個人是否頭圓額高。

頭是人的***，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。

頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。 第四，觀人的清與濁。

所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。

若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或短命早亡。 第五，觀五岳、三停。

五岳者：東岳左顴，西岳右顴，南岳額頭，北岳地閣，中岳鼻也。 三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。

東西岳（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。

這樣的人，一輩子不愁衣食。 第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。

五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢。

這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。

耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽。

鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財?shù)撾p全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千里之祿，吃喝不愁。

天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發(fā)鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。第七，觀腰背。

看一個人是否腰圓背厚。腰要圓**直，背要寬厚。

最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。

要胸坦腹墜，體膚細嫩。 第八，觀手足。

看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。

手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。

手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。 第九，觀心聲。

“未觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要。

觀一個人的眼睛神態(tài)，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。

聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。

第十，觀形局、五行。 形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關系甚大。

如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。

以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。 總之，人的身首須要厚實，大小適中。

皮膚潤滑有光澤，這樣的人可得富貴。色澤光潤，財?shù)撊者M，膚色暗淡，與仕途無緣。

所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。

上面就是告訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。

不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的。

總之，面相判斷是需要專業(yè)的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的。

但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇 比較重要的面相工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如后。 （二）。

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。 當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。

那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？ 依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

所以當鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？ 這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。 “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。

“安能摧眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。與月相邀相懷而后臥水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的 交流中找到了人生的奮斗目標。 交流如水，緣古至今，奔流不息； 交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。 交流如斧，劈開的是兩種世界。

摘自下面鏈接. 參考資料：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。

一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。

一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。

如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

何為君子？子曰：“不知命無以為君子”。這個‘命’就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。

用馬克思的話說，就是人的本質力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。

就自強不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。

"君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事？所憂何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。

何為水？ 液態(tài)，無色、無味。水在0度可以結成冰，冰在0度可以化成水。

君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。

面相快速學成歌謠 一、頭相： 1、頭有四角必富貴，園頭頂高富壽長，頂?shù)晚斎倍啾∶团聼o壽白來忙。

2、仰頭露面怕遭兇，低頭走路萬事空，搖頭身擺無好命，縮頭手舞一生窮。 3、額高寬平福祿人，腦后連山晚運成，最怕額缺無好命，尖頭瘦腰一世貧。

4、額寬五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地閣尖削短，先富后貧可憐人。 5、天庭中正寬又平，青少之年富貴來，只怕日月偏斜損，就是富貴也多災。

6、額高平滿光無紋，此人富貴又聰明，若是耳鼻長又厚，一生富祿財神臨。 7、額紋深多必勞心，沒有額紋無子孫；紋多卻又多性燥，紋少子女貴如金。

8、額生七痣大貴人，額邊生痣克雙親，額中生痣無官運，也防父母無感情。 9、額起青黑招禍行，不損家人必損財，若是兩樣都不現(xiàn)，自己當防災禍臨。

10、額起黃光或紫紅，此人好運事必成，若是求財就到手，要是求官官必臨。 二、發(fā)： 1、頭發(fā)稀軟黑如綿，少年家中有糧錢，性情品質多高尚，聰明得志父母全。

2、頭發(fā)粗硬密又多，個性急燥話不多，父母不全少年苦，一生勞碌受折磨。 3、頭發(fā)高上天庭平，父母必定有才能，自己聰明早得志，個性溫和萬事成。

4、青頭皮發(fā)生富貴，黃頭皮發(fā)窮又忙，額上有旋多辛苦，腦后多旋富貴人。 5、頭發(fā)連眉缺爹娘，鬢毛不長少錢糧，苦是額窄低不平，此人一生窮又忙。

三、印堂： 1、印堂光明主聰明，寬廣平滿定太平，低陷狹窄無好運，早婚早子不安寧，父母也防早年去，三十以前無福臨。 2、印堂生痣重***，早子早女受災星，婚姻***財運敗，加上懸針得神精。

[印堂上有7字紋、反7字紋、*紋、懸針紋、黑痣、倒八字紋、半弧紋，防孤、防病、防災] 3、印堂凸起來，兒女有天才，且得**平又滿，子女有寶貴財產(chǎn)。 4、印堂山根低又青，此人即刻有災星，兩處生得低又窄，父母婚子都防缺。

5、女人印堂有懸針，頭婚無子不能登，男人防父亦防母，一生自力又更生。 6、印堂發(fā)黃或發(fā)紅，此人喜事必重重，發(fā)白必定是帶孝，發(fā)青自己災病重。

[印有痣，心窩有；山根有，肝臍有；眉有痣，兩膀有；日月有痣，兩胸兩背有；眼下嘴邊有痣，**有。 四、眉毛： 1、眉毛青黑疏又長，兄弟姐妹個個強；若是枯黃濃又亂，姊妹必定多災禍。

2、眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹無好命，一怕貧窮二怕死，有了也是可憐人。 3、眉交濃厚亂紛紛，兄弟姐妹不同心，十個就有九個壞，也許個把好命在。

4、眉連印堂壽不長，從小就會克爹娘，兄弟不和六親斷，小氣多心婚姻亂。 5、眉毛遮眼眼又凹，一生命運不可靠，勞碌奔波防官非，到頭好比一陣煙。

6、眉濃反生個性強，此人災難從天降，姊妹早死多磨難，克婚損子受遭殃。 7、眉清目秀田宅廣，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命不好。

8、眉毛下垂老實人，初月眉毛有才能，交亂眉毛心事重，就是大才也小用。 9、眉內(nèi)生痣看大小，大的沒有小的好，小的聰明又得志，大的姊妹死的早。

10、眉毛一橫又貼肉，兄弟一個必單獨，若是女人生此相，命無兄弟定孤獨。 11、眉毛距離眼角高，兄弟個把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一個早年拋。

12、眉毛大掃帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。 13、眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，兩邊眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。

14、眉細疏長且又青，一生富貴姐妹親，更有高壽財源廣，兄弟姐妹是精英。 15、眉內(nèi)波紋眉打勾，兄弟姐妹死前頭，從小爹娘防早去，前面發(fā)財后面丟。

16、眉毛上揚志氣高，此人參軍是英豪，從事文學是才子，驕傲自滿最糟糕。 17、揚眉揚眼上進強，行行事業(yè)比人強，其他部位生得好，必在朝中作棟梁。

18、眉毛透劍主高壽，年青透劍有災禍，老來透劍帶好運，他人得喜己惹禍。 希望對你有幫助。