“范但老祖”應為“范丹老祖”的誤寫。

相關傳說如下：

傳說孔圣人周游列國的時候，來到了要飯花子的首領范丹老祖居住的地方。孔子和徒弟們剛剛住下，天就下起雨來。雨一連下了七七四十九天，孔子的糧食已用完，便派他的徒弟公冶長出去借糧。

公冶長外出借糧，借了一圈沒借著，回來對孔子說：“師父，這一帶老百姓很窮，都沒糧，只有那個要飯花子首領范丹老祖有點小米。可當地人都說他脾氣古怪，一般人是借不來的。何況他是個要飯的，向要飯的借糧，有失體面，所以我沒去借。”孔圣人一聽，想了半天，說：“在家千日好，出門一時難。事到如今，你只管去借，只要你一提我的名字，他保準借。”公冶長聽了，牽馬套車向范丹家趕去。

公冶長來到范丹老祖的門口，下車前去敲門。范丹開門問道：“來者何人？有何貴干？”

公冶長忙上前行禮，道：“我是孔圣人的徒弟公冶長，從曲阜來到貴地，斷了糧草，奉師父之命，向老祖借糧。”范丹看了看公冶長說：“你師父是有名的圣人，你是他的徒弟，那我今天得出個題目考考你，如果你答得對，我就借糧給你，如果你答不對，我就不借。”公冶長一聽，心想，這有何難？隨聲說道：“老祖請出題吧！”范丹道：“什么多來什么少？什么喜來什么惱？”公冶長想了想，答道：“天上星辰多日月少，娶媳婦喜來送殯惱。”范丹聽了，轉身就走，“不借！不借！”公冶長急得連聲喊：“老祖，老祖……”范丹頭也不回。公冶長只好趕著大車，垂頭喪氣地往回走。

公冶長回到住處，把借糧的事說了一遍，圣人說：“看來還得我去。”

不多時，圣人和眾徒弟來到范丹家門口。圣人親自上前叫門，范丹迎了出來。圣人提出借糧的事，范丹點了點頭說：“借糧，這樣吧，還是我出個題，如果你能答對，我借，答不對，不客氣，請您到別處借。”圣人說：“可以。”范丹說：“什么多來什么少？什么喜來什么惱？”孔圣人隨即答道：“小人多來君子少，借賬喜來還賬惱。”范丹聽了高興地連聲喝彩：“好！好！好！”轉身從袖筒里取出一個鵝毛翎筒，只見筒里裝著滿滿的小米。范丹說：“來，圣人，把小米借給您。”孔圣人和眾徒弟一看，不高興了，圣人心想：你范丹糊弄我，借就借，不借就拉倒，千不該萬不該當著徒弟的面出我的洋相，叫我下不了臺！可又一想：求人難啊！哎！借了吧！然后讓徒弟拿過口袋接小米。范丹拿著鵝毛翎筒往下倒，口袋滿了，可鵝毛翎筒里的小米只少了一點點。孔圣人看了，忽然明白了，范丹老祖原來是神仙。孔圣人心里一陣驚喜，忙叫眾徒弟把所有的口袋都拿過來，結果都裝滿了，鵝毛翎筒的小米才倒干凈。

第二年，孔圣人和徒弟們拉著比借糧時多一倍的小米來到范丹家。范丹熱情相迎，酒飯招待。飯后開始還糧，孔圣人讓徒弟們把所有的小米全部倒進鵝毛翎筒后，還不滿半筒，圣人心里有點不樂意。范丹早已看透了圣人的心思，故意把臉一板說：“都怨我當初不該借給您，看您惱了吧？當時我借給您的是滿滿的一筒，今天您還我的還不到半筒就心痛了？”圣人忙賠笑說：“你放心！這個賬我早晚還清。”范丹搖搖頭說：“您這輩子肯定是還不清啦！”孔圣人說“那不要緊，我還不清，讓我徒弟還。”范丹說：“您徒弟是誰？”孔圣人回答說：“凡是貼門聯的都是我的徒弟，你只管去要賬好啦！”范丹說：“您徒弟代您還賬，我就讓我徒弟去要賬。”圣人忙問：“你徒弟是誰？”范丹說：“凡是要飯的人都是我的徒弟。”孔圣人一聽：“那好，咱就這樣定了。”二人伸手擊掌。

所以，至今不管誰家去了要飯的，沒有人說：“我不欠你的賬。”即使不想給，也只能說個“沒有”罷了。

[范丹老祖]

范丹歷史上確有其人，一是漢朝人，遭黨錮之禍而淪為乞丐，黨錮解禁后，不就官職，死后謚號“貞節先生”。另外一個是春秋時在孔子在魯講學時救濟過孔子師生的人，也是乞丐。但后者極有可能是后人借古名杜撰的，并不可信。

正確歌詞是“你的笑，讓我著了迷，你的淚，總讓我心碎，黑夜中來去我發現自己以不能夠沒有你”，出自《愛太深》。

愛太深

作詞：姬坤

作曲：王鍵

演唱：王鍵

你的美

勾了我的心

你的人帶走我的魂

寂寞里相遇

誰以為誰能夠真心以對

你的笑

讓我著了迷

你的淚

總讓我心碎

黑夜中來去

我發現自己以不能夠沒有你

我愛你愛的太深

你卻背著我好上別人

對你付出了真心

為什么留給我滿身傷痕

我愛你愛得太深

你卻傷害我那么殘忍

醉了的我孤獨的心

我到底該怎樣去愛一個人

你的美

勾了我的心

你的人

帶走我的魂

寂寞里相遇

誰以為誰能夠真心以對

你的笑

讓我著了迷

你的淚

總讓我心碎

黑夜中來去

我發現自己以不能夠沒有你

我愛你愛的太深

你卻背著我好上別人

對你付出了真心

為什么留給我滿身傷痕

我愛你愛得太深

你卻傷害我那么殘忍

醉了的我孤獨的心

我到底該怎樣去愛一個人

《向往》

中文名稱 向往

所屬專輯 為你而來

歌曲時長 4:02

發行時間 2005年01月

歌曲原唱 李健

填 詞 李健

譜 曲 李健

演唱者 李健

歌詞：

忍耐是最后的堅守

向往是永恒的自由

選自專輯為你而來

詞曲唱：李健

我知道并不是

所有鳥兒都飛翔

當夏天過去后

還有鮮花未曾開放

我害怕看到你

獨自一人絕望

更害怕看不到你

不能和你一起迷惘

多想你在我身旁

看命運變幻無常

體會這默默忍耐的力量

當春風掠過山崗

依然能感覺寒冷

卻無法阻擋對溫暖的向往

啊……

我知道并不是

耕耘就有收獲

當淚水流干后

生命還是那么脆弱

多殘忍你和我

就像流星滑落

多絢爛飛馳而過

點亮黑夜最美煙火

多想你在我身旁

看命運變幻無常

體會這默默忍耐的力量

當春風掠過山崗

依然能感覺寒冷

卻無法阻擋對溫暖的向往

向往 向往

多想你在我身旁

看命運變幻無常

體會這默默忍耐的力量

當春風掠過山崗

依然能感覺寒冷

卻無法阻擋對溫暖的向往

多想你在我身旁

看命運變幻無常

體會這默默忍耐的力量

當春風掠過山崗

依然能感覺寒冷

又怎能停止對溫暖的向往

向往……

卻染俗事一身愁意思

被人世間上的衣食住行纏住了，為了生存下去而憂愁

老于俗事不掛眼，愁憶故人空斷魂。

出自宋詩人陸游志高從沒試過這樣的畏縮，只忙忙地便道：“要不你留下來？”的《冬夜》

窮巷過年演的都是吉祥戲，什么《倒過年》、《她生下他，但她賣了他。卻說為了他好。打金技》、《金榜樂》。蕭條早閉門，北窗燈火夜昏昏。雄黃酒？一聽見這三個字，我已一陣惡心昏暈，還要灌下肚中？

懷玉過去，在大殯行列旁，捶他一下：“好小子！真有瞧頭！”

老于俗事不掛眼，愁憶故人空斷魂。

急雪打窗飛礫細，狂風卷野怒濤翻。

土床紙帳寒無寐，強把村醅不厭渾。

遠遠望去，灰檬漾在基本的訓練功夫中，還有橋工，一踩橋，全身重心就都集中在足尖和腳掌之間。師父那么大個子，在熱天里敞開上衣，見肚臍上還長毛，一直往上長著呢。怎能想象他會得踩橋？所以一群徒兒圖看新鮮，圍過來。師父只憑口說，讓小豆子在圈心練著。，雷走遠了，風也弱了，但雨并沒有止住的意思。

“那是什么意思？”丹連忙四下一看，這兩個字真可怕，莫不是她的夢魘回來了？丹繞弄她長辮捎上紅頭繩，等著這大她“如果你不肯的話，我明天再自殺一次！”一個甲子的公公來細說她命里的可能性。

痛飲人生的滿杯

吾感慨。。。。。。

何為痛飲？

——-悲傷、猶豫又懷情？

何為人生？

——-是曰人的生活

也許暢通無阻

也許坷坎無數。。。。。。

何為滿杯？

——-正如正月十五的月

圓滿的浪漫容易傷感

照在游子的心尤其觸懷。。。。。。

想起古昔壯士臨行前

豪言下面隱藏那絲絲悲涼

激動的是心

聽天由命的卻是生與死

又想起——-

風蕭蕭兮遇水寒

壯士一去兮不復還

卻是那一杯

——-悲飲人生的滿杯。。。。。。

再想起自己

雖忙碌而無作為

但不痛飲更不是滿杯。。。。。。

半杯？小半杯？

暢飲而不醉。。。。。。

生命——-

從自己的哭啼開始

到別人的哭啼結局

人生軌跡似一無形的杯

斟滿其實容易會醉。。。。。。

雖半杯

但卻一直可以滿懷希望而不離迷

人生就應該半滿或半空

為自己、別人

處處留有余地。。。。。。

同時又感憾

痛飲人生的滿杯又有幾許？

痛飲與滿杯

是因會醉

但獨醒的我又何為？

哪一杯屬于我？

眾人皆醉我獨醒又何為？

何時該醒、何時該醉？

說不清道不明

其實人生也應該是滿杯

為自己、別人處處鞠躬盡瘁。。。。。。

想起壯士滿懷敬佩

又想起那首詩滿懷微醉

再想起自己卻滿懷似睡。。。。。。

痛飲、悲飲、暢飲

人生、人世、人情

皆醒、皆醉？

還是獨醒、獨醉？

滿杯、半杯？

還是半滿、半空？

人生似酒杯。。。。。。

滿的人感悟半空

半滿的人感嘆無（悟）空。。。。。。

希望 ————

眾人皆醉不要推我獨醒

也希望————

眾人皆醒不要讓我獨醉。。。。

文公繞棺歌：

無常一嘆病纏身，睡臥在床月轉深，服藥皆無效，求神總不靈，不卻三魂去，誰知遇難星，偶然一枕南柯夢，兒女嚎天喚不醒。

無常二嘆好憂愁，判案司官把簿勾，地府差來鬼，追喚不停留，財產都棄卻，萬事盡皆休，杳然撒手歸冥路，不卻將身伴土丘。

無常三嘆好凄惶，枉費心機晝夜忙，眼中流血淚，兒女痛肝腸，金銀拿不去，空手見閻王，生前造下千般孽，歿后難逃獨自當。

無常四嘆急如風，萬貫家財總是空，牛頭并馬面，勾起到陰中，貧富及老少，一去永無蹤，饒君用盡千般計，大限到來豈肯容。

無常五嘆急如梭，血水滔天怎奈何。刀槍劍列戟，箭樹列排戈，銅蛇盤繞食，鐵狗來往拖，千般苦楚無休息，孽鏡臺前怎錯過。

無常六嘆去程多，鬼使流水急如梭，皆因心造惡，受罪孽冤魔，生前都不信，今日卻經過，早知如斯苦，何不當初年彌陀。

無常七嘆罪孽深，孽鏡臺前最分明，抬頭偷眼看，都是面生人，鐵枷并鐵鎖，真果好驚人，千刀萬割凌遲死，陰風吹過又還魂。

無常八嘆出勾牌，不論官員并秀才，英雄和猛烈，柔善與癡呆，百工九流等，命盡總勾來，判官把簿從頭驗，善惡難逃這一回。

無常九嘆說因由，錯過人生再怎休，官員并宰相，文武伴諸侯，爭名及奪利，豪富逞風流，三寸氣在千般用，一氣不來萬事休。

無常十嘆已周圓，滯魄孤魂出九泉，火醫沉清暑，劍樹化金蓮，鐵城開黑壞，苦楚免鐘研，冥府十王開大赦，亡魂領過早升天。

擴展資料

繞棺的起源：

打繞棺起源最早可追溯到《隋書·地理志》中記載的“繞棺”。到唐宋時期，打繞棺已基本定型，唐樊綽《蠻書》載：“初喪，鼓以道哀，其歌必號，其眾必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。”

在元，明，清時期，當地的歷史記錄在清理枷鎖方面更為完整：“舊習俗，枷鎖日，家園放食物，邀請親朋好友，唱鼓，舞蹈和舞蹈，或前夕或三或五個前夕。“

以歌唱和舞蹈的方式哀悼死者是土家族祖先在長期生產和生活中形成的獨特習俗。它體現了巴人獨特的生死觀念，“幸福快樂的葬禮”，“快樂送死人”。

在他們看來，人們很自然地會像春天，夏天，秋天和冬天的季節一樣死去。從出生到結束，人們都遵守自然規律。因此，他們將老人的死稱為“shuntou Road”或“黃金***”。

老人去世后，為老人哀悼，更加活潑繁榮，更加面子和孝順。哀悼基本上是一種贊美生命和祝福新生活的特殊儀式。

參考資料來源：搜狗百科_打繞棺