（農(nóng)歷） 乙卯年 九月 十三日 卯時

生肖個性 根據(jù)分析，您的生肖為“兔”

①溫柔、善良、樂觀，感情細膩。

②精明靈活，體諒他人。

③氣質(zhì)高雅，思維細膩。

④能忍耐謙讓，不好爭執(zhí)。

弱點：約有虛榮心，性情有時候不穩(wěn)定，容易急躁，滿足于現(xiàn)狀的時候多。

日干心性 熱情豪爽，自信好勝，善言健談，欠缺沉著，但情緒不穩(wěn)，沖動易怒，缺乏仔細、認真。

日干支層次 [丙申][中等]身弱無根，妙在丙火太陽，坐下食神生財，財生殺，壬水殺旺，映照太陽光輝，主人聰明靈氣。但殺旺攻身，老來孤獨，一輩子辛苦，不能坐享其成。

日干支分析 衣食豐足，利路亨通，技能生財；早年勞祿，女人持家，勤儉節(jié)約，旺相發(fā)達。

* 根據(jù)四柱預測學部分專家學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高！

五行之性 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經(jīng)血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

宜從事行業(yè)與方位 宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 理發(fā)， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作家， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

三命通會

丙日辛卯時生，丙辛合水，，敗壞原有正財，對卯來說，丙處沐浴狀態(tài)，遇到辛，與之合水。如果自身十分健旺而丙辛無法化水，命主為人不遵禮規(guī)，沉迷于酒色之中；如果身體虛弱，丙辛又化水，而卯又使水處死絕狀態(tài)，因此，有名無實，表現(xiàn)在為人乖巧虛偽。只有生于丙午月或丙寅月及春季各月，自身健旺，而丙辛不化，這樣，其文章才顯得典雅華貴。

丙申日辛卯時生，主聰明伶俐，沉迷好色。如果自身健旺而不被化合，貴顯。生于春季，吉利。生于冬季，且行北運，富貴雙全。年月支是巳丑，且行東方運，官至二品。年月支是午未，官至三品。

月 日 時 命理

九月生 此月生人，前年十二女受胎，寒露節(jié)后出生。智慧銳敏，招四方之財?？峙侣斆髯哉`，有失仁和，宜養(yǎng)溫柔之心，自然貴人扶持。常省過去，奮發(fā)向前，趁時乘利，自得權(quán)柄。至四十而大發(fā)，子孫興隆，多多順利，晚景幸福。

詩曰：此人生后大得財，錢財用盡又送來。八字好星家豪富衣祿兒職稱心懷。

十三日生 此日生人，金運可達，福祿有馀，遵守道德，受人敬愛，貴人提拔，命運通達，大有成功，獲得幸福，福祿雙收，女命富貴，金運之命。

卯時時生 （上午五點起上午七點止為兔時辰）

福多勞少，父母難常，兄弟難靠，出外經(jīng)營，利路亨通，夫妻相克，先難后易，立身成功。

適業(yè)：機械、演戲、文學、美術(shù)、宗教家、職員。忌人類。

兇年：十六歲、付歲、五十五歲、七十二歲壽終。

卯時頭生，時頭生人先克母，為人作事無始終，兄弟少力六親難，離祖過房最安寧。

卯時中生：時中生人父母全，男子居宦女有福，一生富貴慶有馀，六親兄皆如意。

卯時未生：時末生人先克父，十成九敗運不通，初限不達苦勞祿，老年枯木再生花。

不能完全控制自己的生死富貴，只能盡力而為。從玄秘的角度說，有一種無形的力量在調(diào)節(jié)著我們的世界，世事難預料；從心理學的角度說，是順其自然的平和心態(tài)。有時你拼了命也未必能得到，有時你都沒怎么動就得到了，隨遇而安，享受生命，生死有命 ： 迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。[1] 生死有命，富貴在天是很真實的一句話。與生活態(tài)度的關(guān)系并不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個人還處在壯年，卻因為生活艱難早早離開人世，以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困，這是顏淵（命）的不幸，也是時代（天）的不幸啊。這是一種惋惜，也是對社會現(xiàn)實的不滿，也是對當局（天）的質(zhì)問。

所謂財氣通門戶，用現(xiàn)代的語言來說就是財星當令，得氣得地，有源，配合有情。

主要有以下幾種情況：1、財星必須是命局中的喜用神。財星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對于身旺之人來說，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運生扶，自然它就旺了起來，這就是喜用神的作用。

2、財旺身衰，行比劫運。所謂財旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達到旺極的程度；所謂身衰，就是偏弱，或者說是***有根，有印生扶。

財太旺，在這種情況下，行運到比劫時，就能任財，勝財了，所以會富。3、身旺財旺，有官衛(wèi)財。

身旺可以任財，行財運官運可以發(fā)財，但是如果遇到比劫歲運時，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財。

4、身旺印旺，財星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財星制印，切斷比劫的生源。

5、比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財弱，無官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財。

所以，我們所說富命必須具有的基本條件，就是財星必須為喜用神。同時財星在命局里的配置必須是通根、或者透干，而且有源或者得令、得時、有勢，不管財旺財衰都必須對日主有情，還要有歲運引發(fā)。

例如某命主的八字（男命）為：丙午 戊戌 乙卯 丙子運：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財臨月建，是正財格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運將開始發(fā)達。

這個八字就是財氣通門戶，一旦身旺能勝任八字里的財了，就可以迅速富裕起來。命主在辛丑大運乙亥、丙子年發(fā)小財，從壬寅大運丁亥年開始財如泉涌。

富貴命貴命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財星、食神、傷官而斷。

大凡四柱配合極好而又行好運者，都主非貴即富，若四柱配合欠美，或格局不純，雖得一路好運，亦不能平均者，皆主中等富貴，或富有余而貴不足。五行得均平（局中和也），富貴享遐齡；當權(quán)者，用殺而不用印；早年富貴，八字運限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然順；印綬若逢財，官福祿自來；身臨財?shù)?，定主銀谷倉廂；命坐強官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達；印旺煞輕，馳名定享科名；三奇（財官印也）格若全，祿福壽永綿綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐眾人之上。

己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進；身旺財官旺，富貴壓鄉(xiāng)黨；身財俱旺，一生樂守家園；財生官，官生印，印生身，富貴雙全。

祿榮貴顯，金馬玉堂之士。財?shù)胤晟e栗千倉萬庫；傷官若逢財，富貴自然來。

細分舉例如下：1.富而且貴者定因財旺生官，大貴者用財而不用官。凡四柱一位正官和幾位財星坐命（財與官需無克破）而行運又能扶抑平均者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運不能扶抑平均而言，主中等富貴。

若正官稍損，而行運得其平均者，亦主中等富貴。2.格局純一，格局無克破，而行運能得身財兩平者，主富貴雙顯。

若格局稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格局無傷而財星稍損，主富貴減分。

3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財星坐命，而行運扶抑平均者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。

4.日主弱，四柱純煞有制，而制神無克破，及兼行扶身之運者，主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財星，而財與官無克破，及行運能得身、官兩停者，主中等富貴。

6.凡格局不純一，而行運能得身財平均者，主中等富貴。7.命中只一位財星及二、三位食神或傷官坐命，而財、食、傷無克破，并且祗見正偏印，不透比、劫，而行運能得身財兩停者，主大富。

8.凡四柱純財，而行運能得身財兩平者，主大富。9.凡四柱純?nèi)皇?、傷而無克破，并且行身食兩平之運者，主大富。

10.凡四柱財星稍弱或稍旺，而行運不能扶弱或抑強者，主中富。11.凡四柱財星稍弱，比劫稍旺，行運得身財兩平者，主財源雖茂盛，亦難有積蓄。

12.凡四柱官稍損，財無傷，而行運扶抑兩停者，主小貴小富。13.凡四柱財官無克破而稍旺，日主稍弱而行運能扶身者，主小富小貴。

14.凡四柱互祿（即四干皆有祿神）或貴人、將星坐命，行運能得身財平均者，主大富小貴。15.凡四柱純粹完整，而行好運者，主富貴而清閑。

若稍旺或稍弱，或稍有破損，或行運不能補足者，皆主減?；騽诼?。16.凡好命，先行極壞運，后行極好運，主驟然大發(fā)，或先貧后富；反之，先行極好運，后行極壞運，主驟然破落，或先富后貧。

17.凡四柱官煞去留干凈，而行運能得平均者，亦主富貴。18.凡四柱財生官，或格局完美的命，皆主文職。

19.凡四柱財生煞，或?qū)⑿亲械拿?，皆主武職。你這輩子有沒有富貴命？股票跌跌不休，事業(yè)不知明天何在，算命熱潮正反映。

——————事實上，一個人壽命的長短是決定于過去世和今生我們慈悲心和所造作的殺業(yè)。

既然如此，我們?nèi)钥梢赃\用慈悲心和放生的方式來改變壽命。 ——————所以‘死生有命’的‘命’應該是‘因果關(guān)系。

’這比解釋為‘定數(shù)’要來得恰當，而且境界更佳。換句話說，壽命的長短是有因果關(guān)系，而不是無中生有的。

——————同樣的道理，‘富貴在天’不宜解釋為‘富貴是從天上掉下來的，’或者‘真正的富貴是在天上，應向天上追求?！@樣解釋是不對的。

——————富貴是由我們今生今世仍可以透過慷慨的施舍，謙卑和恭敬心來種富貴的因。有了‘因’，再加上自己的努力——助緣（輔助條件），就會結(jié)出富貴的‘果’來。

果就是‘果實’或‘果報’的意思。 ——————所以把‘富貴在天’的‘天’解釋為‘順應天理’（即種善因）。

富貴命：也就是有錢有勢的人。一般來講，有錢必然會有權(quán)力，有權(quán)力也更加容易獲得錢財。所以富貴是相輔相成的。我們都希望成為富貴的人，但是卻要看你有沒有這個命。

判斷是否為富貴命的標準，一般有這些方法：

首先看八字是否清純，如果雜必然沒有什么太大的富貴。所謂的清純，就是用神一個，不雜不亂，也沒有被沖克，那么必然富貴。如果食神為用神，但是八字出現(xiàn)了很多食神，這樣的八字也只能算一般富貴，談不上大富大貴。如果八字財星為用神，卻有很多財星，也只能算有錢人，不算大富大貴的。