這種掌線，在中國手相學中叫做“川字掌”、不管男女，凡有“川字掌”的人，在性格上都有下列必個特點： 1.思考迅速，而且能夠迅速地吸收別人的意見和經驗作為自己的意見和經驗。 2.***能力極強，即使面對著極大的因難和痛苦，也可以憑自己個人的力量來加以解決或承擔。 3.自尊心強，自卑感也很強。 4.做事只知有已不知有人，對于別人的錯誤或過失，一點也不肯原諒。 5.同情心比較弱。 6.時時刻刻想控制著自己的愛人，甚至連對方的生活細節也要干涉，使對方失卻個人的自由因為這種人的性格比較特殊，使人難以適應，所以他的戀愛時時會引起軒然***，或者會中途分開。 日本手相學家中村哲郎說：“在我個人實驗中，有這種掌線的人，如果他的配偶不善遷就他的話，他的婚姻可說是世上最糟糕的婚姻了。 川字掌的男性容易事業有成，女性亦容易成為女強人，但永遠對丈夫的成就或子女的學業不滿意。有這種手相的人若配偶或子女的能力稍弱，則容易因為承受過多你所帶來的壓力而造成反效果，進而導致家庭、婚姻失敗。 現在擁有「川字掌」的女性不一定不利婚姻，只能說「川字掌」的女性缺少浪漫情趣，是屬於『苦命型』，不做不行的勞碌命人物。當然這也是性格使然。 通常雙掌都是「川字掌」的女性，對丈夫的關懷全都放在心靈深處，不輕易表露，再加上凡事都有自己的主見，你說如何扮演小鳥依人的角色？另一半何來溫馨浪漫呢？ （川字掌）的人，自信心強、輕率、武斷、主觀性強、不容易接納別人意見，對人對事非常認真，但嫉妒心極為強烈，特別是職業女性，于事業上可有成就，但對戀愛和婚姻則極為不好，麻煩多多。 所以俗語說：「女人川字掌，幾次作新娘。」 但擁有「川字型掌紋」事實上并沒有傳說中的可怕，因為川字掌的女性只是比較重視自己，忽略尊重他人，所以在戀愛和婚姻上容易有麻煩，假如能在性格上稍做改變，就可以獲得補救。 所以，川字掌的女性不利早婚，晚婚可以讓自己成熟。 另外，不妨找比自己年紀大很多的男性，或找到能欣賞你的優點又善解人意的伴侶，那麼感情就能長長久久。 至於『苦命』，那是因為***性較強，加上比較重視表現自己的能力，於是好像不能停下來似的，總要找些活來干，基於這樣的心性，川字掌的女性以職業女性居多。 古人認為「川字掌」的男性事業上會很有發展，原因也正是如此，當然放在女性上，過於重事業，難免對婚姻造成壓力，但若只看事業的話，川字掌的女性在事業的成就會較其他掌紋有較好的發展性。

這是在百度找的

也許會變，也許不會變，就看自己是怎樣想得了！ 掌紋能告訴我們什么 這些年著手相忽然流行起來。

街頭巷尾、旅游景點常常有人擠眉弄眼地招攬過路人著手相，告訴人手掌上的幾條紋路是生命線、事業線………。 宣稱由此可以斷定你活到幾十歲，事業發達不發達，家庭和睦不和睦，甚至還可以從你的手相預測出你家人的吉兇禍福等等。

在一個旅游點上遇到一個讓人哭笑不得的例子，一個算命先生拉著一位40多歲的旅游婦女看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的富貴相（按：要是愁吃穿還能來旅游?。┤绻皇怯媱澤?，您應當有三個孩子，而且至少有一個能上重點大學。 算命先生的身后還掛著一個招子，上面寫著：“鬼谷子真傳，科學算命”，真奇怪，鬼谷子時代哪來的重點大學？ 著手相有什么科學根據呢？掌紋能告訴人們什么呢？這既不能一概否定也不可一概肯定，里面是有些學問的。

每人掌紋不一樣，單就指紋來說，它的結構、分支、起終點等，大約有萬余個細微特征，把這些特征組合起來，實在是個天文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人。 面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產物。

面容會衰老、毀損，經手術改變，而皮紋、血型則終生不變。正因為如此，古代人們用指紋、掌紋作為訂立契約的憑證，現代則用來作為偵破手段。

皮紋和指紋與染色體畸變引起的疾病有關。比如先天性愚型的重要表癥之一就是“通關手”，而在通常的說法中“通關手”則被認為是心黑手狠的人。

其實根本不是那么回事。 我國在1979年就成立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特征，先天愚型、精神***癥、糖尿病等皮紋特點進行普查和分析。

另一方面，通過對面色、掌色的觀察可以了解個人的健康情況，例如肝病患者會出現肝掌乃至蜘蛛痣等。 所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學問，觀察（望或視）都是四診之首。

但這僅僅是從表象看苗頭，要做出科學診斷還要靠各種理化檢測手段。 看病是一回事，算命是另外一回事。

但是，現在就有人把兩件事攪在一起，先利用望診的方法說出一些病情，引起人們的信任，然后就開始算命騙錢，實際上人是社會的一員，學習、工作、事業……。 都與人的主觀努力及社會環境密切相關，不是什么先天注定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰的前途吉兇。

你的“事業線”再“發達”，如果不積極進取，事業也不會成功。你的“生命線”再長，而生活習慣不科學也難長命百歲。

至于從手掌的側紋能看出搞幾個對象結幾次婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談。 這些看手相的人大多沒有什么文化和特長，但又好逸惡勞，完全是靠一套騙人的說道作為謀生手段，而卻騙了一些受過教育，有一定知識，生活安定的人跟著轉。

我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運和前途，被迷信的陰影所籠罩，而喪失了學習和進取的信心。 指紋能確定人的命運嗎？ 人有十個手指，指紋大約可以簡單地分為兩大類，一類是螺紋狀的，俗名叫做“斗”，一類是開口狀的，俗名叫做“箕”。

而還在祖母的祖母時代就傳說看著手指上有幾個“斗”就能決定人的一生命運。例如說：“一斗窮、二斗富、三斗開當鋪…?！?/p>

這可信嗎？當然不可信。過去有一位心理學家張躍翔在全國范圍內作了一個很有趣的調查，結果發現各地的說法完全不一樣。

上面說的是安徽省、湖北省、湖南省的說法，到了江蘇就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐。 ”而關于九斗、十斗的說法就更不一樣了。

在江蘇是“九斗坐官船、十斗騎白馬?！焙鲜恰熬哦肥纷鞔蠊佟！?/p>

湖北則是“九斗十斗吃牢飯”，而浙江則是“九斗十斗討飯都沒路?！彼钥磥恚@種用斗箕來定命運前途的說法，都是瞎編的，完全是老迷信。

可是就在今天竟然又出了一些看相算命的小冊子繼續宣傳著斗箕決定前途的說法，當然這是絕對沒有根據的。 應該指出，人一生下來，指紋就是固定的，一直到老也不會變。

而且，每個人的 指紋的細節都不一樣，世界上可以說完全一樣的指紋是難以找到的。所以在中國古代，在商周時代已有指文印模的文書，唐宋以來，在立文書、訂契約時，大都是要按上指印，因為這是最可靠的印章。

直到1911年，大總統孫中山還批示：“指模人人不同，終身不改，無論如何巧詐，終不能作偽也?！?949年，中華人民共和國成立后，又進一步統一了各地的指紋分析法。

公安人員在偵破案件時的重要線索之一就是指紋，發生案件之后就要取得罪犯作案時留下的指紋，既可以用來核察嫌疑人員，也可以作為犯罪的證據。 應該指出，在外國對指紋的認識是在19世紀中葉，1892年阿根廷首次用指紋鑒定偵破了一起謀殺案，引起了轟動。

世界各國對指紋開始重視，并把指紋鑒定作為判案的重要證據。 由于每個人的指紋不一樣，到了電腦時代，科學家就發明了指紋保險鎖，指紋成了鑰匙，只要把手指按在識別器上，電腦就能迅速識別指紋來確定該不該開門，如果你家中裝上指紋門鎖，只要把家中人的指紋都輸入電腦，那就不用帶鑰匙，人人回家只要一摸就能開門，既保險，又不用提心丟失鑰匙，這該有多好。

1頭圓額平 所說的頭圓額平在面相學中是基本的評判標準，具體指的是女子的頭型以偏圓潤為佳，避免頭型有明顯的棱角、凹陷部分，在額頭方面，應以額頭圓潤平整光澤為佳，避免額頭上出現明顯的內凹，起伏和暗淡無光，這樣會對于自身的事業產生一定的阻礙。

2骨細肉滑 骨細肉滑是相學中評判女子骨相和氣色的方法之一，對于運勢很好的女士而言，骨細指的是骨骼比較細瘦，沒有明顯的凸出不平，整體的身材較為勻稱。 而肉滑指的是皮膚比較具有彈性，沒有明顯的皮肉僵硬的部位。

這一善，主要左右女子的整體運勢，因此具有骨細肉滑的女生往往運氣較為不錯，是大家眼中的幸運兒。 3發黑唇紅 發黑唇紅指的是女子以頭發黝黑亮澤，雙唇紅潤為佳，忌頭發如干草般枯黃和雙唇發烏干裂。

具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，并易受到他人的幫助而取得成功，故稱為三善。 4眼大眉秀 對于四善的女生而言，其評判的標準主要在于眉毛和眼睛部分。

首先，在眉毛部分，眉秀指的是眉毛的紋路清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的樣子。 具有眉秀的女生往往在財運方面會有較大的起色。

而在眼睛方面，眼大指的是眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，并非指的是眼睛越大越好，只要有神便可為佳。忌眼睛無神模糊，眼球黑白不分，讓人從整體上看有一種無精打采昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運勢較為低迷，在發展中困阻常伴，不利于個人的發展。

5指纖掌軟，紋如亂絲 對于五善而言，主要是針對于掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，五善指的是手掌厚軟紅潤，在握手中像握錦囊一樣比較柔軟。

而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有明顯的粗糙干緊的情況；而紋如亂絲主要指的是手掌中應有適當的手紋，不要過于的光禿。 6語聲小圓，清如流泉 六善主要是從聲音方面來判定女生好壞的方法，在這里主要以女生說話語氣溫潤平滑，語速適中連續，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲音為宜。

這種女生往往在他人中會有一定的威信，是大家非常容易相處的朋友，正由于如此，會受到大家的匡助而取得發展。 7笑不見睛，口不見齒 七善主要是評判人緣運勢和富貴運勢的標準之一，包括笑和口齒這兩大標準。

在笑上，笑不見睛并非指的是閉眼而笑，主要指的是在笑時兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜蜜溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強，容易受到他人的關注和欣賞。 往往在身邊出現一些良機，若能善于把握，便可有所進步。

8行步詳緩，坐臥端雅 八善主要是通過女子的言談舉止等小的方面來評判其好壞。正如上面所說的行步緩詳，坐臥端雅一樣，在評判女子言行方面，只要以言行舉止大方得體，溫文爾雅為佳。

針對八善而言指的是在走路時不過急過快，不彎曲前進，在就座時身正穩重，不歪坐斜坐者為宜。 9神氣清媚，皮膚香潔 九善主要是通過膚色來評判氣色的優劣，主要指的是皮膚亮澤潔凈的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑洼，膚色暗淡失光，這樣的女生往往會碰到一些困阻情況不利于個人的進步和發展。

10額頭圓滾平滿 額頭圓滾而平滿的女人，智慧高而具有遠見卓識，做事不拘泥于表面與當前，有遠景規劃，所以注定能夠具有一定的社會地位；也有額頭低窄塌陷的女子富貴，但是這樣的面相，富貴往往不久長或者歷經艱難坎坷方得富貴。 11印堂光潔明凈 印堂容下兩指寬，眉毛平順秀氣彎彎，這樣的女子有涵養，做事包容性強，具備富貴的基本潛質。

好的面相一定是印堂光潔的，印堂過窄容易煩心糾結，印堂過寬的女子自我約束能力不足。印堂光潔并且沒有眉毛雜毛連結的印堂方為貴婦相。

12眉眼上挑、眼頭細長 眼睛細而長、眼尾微微上挑的女人，充滿了智慧與定力。 這樣的女子能夠審時度勢，順勢而為，并且能嫁到富貴人家。

眉毛和眼睛略微上挑的女子更有幫夫運，而且眉毛較長沒有逆毛生長的女人性格文靜大氣，會默默支持丈夫令其事業成功。眼頭細長的面相代表財運亨通，屬富貴眼形。

最吉祥的生日尾數是農歷生日尾數為1、5、8、9。，注定一生富貴又多金，衣食無憂。

1、農歷生日尾數為1

生日尾數為1的人膽大心細，做事情特別的有魄力，他們這輩子注定要創造一番轟轟烈烈的事業，成為眾人尊敬和羨慕的人。他們善于做生意，懂得經商，為人十分的精明，他們渴望財富，不斷地追求財富，他們從來不會為錢而發愁。

2、農歷生日尾數為5

生日尾數帶了數字5，可是非常吉祥的數字，寓意著九五之尊的意義。要是在農歷5日、15日和25日出生的人呢，福氣更是命中注定的深厚呢！不但命帶富貴，更頭腦精明，而出生在5日的人，不管男女，皆會有自己的本事，且可以憑借著這份才能發家致富，一生富貴吉祥。

3、農歷生日尾數為8

出生在每個月8日、18日和28日的人，才思敏捷，頭腦靈活，從他們出生時起，命中就有“發相”，一輩子小財不斷，大財少說也有一兩次。特別是今明兩年，8日出生的人事業宮與財帛宮相生相助，不是能把生意做大就是能找到令自己滿意的工作，人生開始轉入順利階段，男可創造大業、發家致富，女可早生貴子、旺夫成龍。

4、農歷生日尾數為9

農歷初九、十九和二十九出生的人，一生福緣深厚，貴人逼人，天生就是享福的好命。因此，他們多出生便含著金鑰匙，更可以得到父母，親緣的幫助。在加上長相出眾，運勢本就好，成就大事，財運亨通也是自然。

川字掌：

川字掌是由頭腦線、感情線和生命線并不相連的形成一個『川』字來取名定義而成的。既然掌紋是反映我們的內在性格，而這三條主紋都是***的存在手掌內互不相連，反映出擁有川字掌的人，處事***性極高，有獨斷獨行的傾向，基本上做甚麼事情也好，若非過于重大，都會做完之后，或會對家人說出來。

川字掌的領導能力和活動能力：

川字掌與悟性認知相關，具有直覺性感知傾向。川字掌往往意味著精神亢奮，身體能量狀態較高。這種心理因素產生的效果便是：有魄力，勇敢，精神思維強。悟性好，直覺性強，藝術感覺好 所以有川字掌的人具有超前的意識，善于對未知的、未來的、偶然事件的感悟和把握。

川字掌女人：傳統相學的觀點認為，女人川字掌不利，尤其對于婚姻。想來是由于川字掌的人過于***，與傳統對女人的觀念不合。其實在現在社會，川字掌的女人是非常有優勢的，不但更容易事業上獲得成功，而且具有優美、聰慧的特性，仍可以成為賢妻良母，輔佐男人的事業。新手相學對川字掌的說法：

新手相學家給另一種頭腦線下過這樣的定義：“起端跟生命線分開，使生命線、頭腦線和感情線成了各自***的線狀，這種掌線，表示那人***能力很強，在戀愛中只知有人，因而容易造成戀愛多變和婚姻不滿。”

他們做事只知有已不知有人，對于別人的錯誤或過失，一點也不肯原諒。同情心比較弱。時時刻刻想控制著自己的愛人，甚至連對方的生活細節也要干涉，使對方失卻個人的自由。

按照世間言是注定的命運，有認命和信命的取向，也有強求和拼搏有所得和無所得的結果。

但是在宗教中都各有說法，拿佛教來說，生死都是由于今生前世而造作，富貴都是前世今生的培養和揮霍的結果造成的。所以佛教講，欲看前世因，今生受者是，欲看來世果，今生作者是。

意思就是現在我們的一切命運和富貴的好壞都是因為前生做了很多錯事和正確的事導致的，當然看今生的所做也能看出來世我們會得到什么結果。俗話也說善惡到頭終有報，只是掙早與來遲。

現代人不信因果取向斷見，認為只要努力就可以改變命運，但是有極少可以成功，大多還是無有所成就居多，佛教的因果論不是消極的在迷信，而是讓其知因果不昧，不向前者盲目的追求和索取，攀緣的改變命運所以會容易失敗，所以應該知道改變我們本身的行為和心態才是改變命運的第一步。從而能知安身立命，知道命運可以掌握在自己手中，知道從善棄惡，培養善根福德，自利利他。

有偈曰，修慧不修福，羅漢托空缽，修福不修慧，大象掛瓔珞，其意是說，只培養智慧，沒有布施和培養福德，羅漢也要餓肚子了，如果只是修福德，不修智慧，那么就如大象一樣，只會享福，掛一身的瓔珞也沒有什么用處，可見佛教的理論很科學和富有哲學。譬如了凡四訓一書之所說，安身立命《了凡四訓》 又名《命自我立》的立命之學都是非常通透和很好的解釋了什么是命運和改變命運的方法。

我們看似生死無常，有苦有樂，有窮有富，其實這都是人們的執著和不明造成的，譬如不滿足，求不得苦，壞苦，過度的取舍都會造成各種不同的人生道路和結果。人有貪嗔癡，不覺，互相扭轉，貪杯易車禍，嗔怒易糾紛，癡妄易痛苦，所以唯心一切造，病根在自身，而不再于老天和命中注定。