佛法從根本上揭示了算命，看相的由來和原理。但是，佛教卻不主張看相算命，因為這是舍本逐本，是徒勞無益的，命和相，算也是這樣，不算也是這樣。佛法又不同于宿命論，因為命運是可以轉變的，不是什么命中注定的”鐵板數“。轉變的關鍵，就在于每一個人自己的心地，所以說：”心能轉業，心能造業”，”相隨心轉，命由心造“，就是這個道理。

一切福田，離不開自己的心，能從自己的心田去尋找是沒有得不到感通的。

善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。可知一個人的命運，并非由天神掌握，也不由別人操縱，完全是自種因自受果。

心者貌之根，審心而善惡自見，行者心之發，觀行而禍福可知。這些都說明，善業惡業，唯心所造，福報禍報，惟人自召。歸根到底說明命運掌握在自己手中。

五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。

雙眉向兩邊分開直入發鬢。這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。

兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。

此為好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。

口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千里之祿，吃喝不愁。

一個人富貴與否，固然與自己的命理信息、生活環境具有重要影響。但通過一個人的面相，也大抵可以判斷一個人是否具有富貴的生活，以及一個人一生的命運走向。

一、額頭

額頭前方隆起高聳，且長得厚實的，說明此人會有較好的官祿，一生盡享榮華富貴。如果一個人額頭長得不對稱，則是不吉相，說明此人一生生活貧困，沒有什么轉機。如果一個人的日月角聳起，主官運亨通，財祿雙收，典型富貴相。

二、眉毛

眉毛紋路清晰亮澤，無雜紋，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊，這是具有富貴相的眉形特點。如果一個人的眉毛長得高聳秀麗，則說明此人有威嚴權勢，有享受高官厚祿的信息。如果眉毛長得漆黑濃厚，則是不吉相，主此人是貧賤命。眉毛的吉兇還要看與眼睛的搭配。

三、眼睛

眼睛是判斷一個人是否富貴的重要參考。一般來說，眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人，都具有富貴相。如果一個人的眼睛長得長而且深，明亮有神，則是大貴相。至于眼睛恍惚無神，眼球黑白不分甚至渾濁，往往屬于運勢低迷之人，無論是財運、婚姻運、貴人運等都欠佳，個人發展也常受阻礙。

四、鼻子

在面相學上，鼻子被稱為“財帛宮”，有“問富在鼻”的說法。一般來講，如果一個人的鼻子豐潤隆起，方正筆挺，圓潤有光澤，則主一個人非富即貴。如果一個人的鼻孔外露，則主一個人一生貧苦，而且還是短壽命。如果一個人的鼻子顏色灰暗，肉少，則表此人是貧賤命，一生與富貴無緣。有的人鼻子高聳入天庭，則說明此人會很有成就，四海威名。如果一個人鼻頭總是圓潤，山根部位長得長而且筆挺，鼻梁方正筆挺，則說明此人是大富大貴命。

五、人中

人中是指鼻子下方到嘴唇之間的地方。人中在面相學中主壽命和子女狀況，而以長的長、深、外緣寬闊為宜。如果人中端正，則是富貴相。如果一個人的人中狹窄而短促，則主此人會生活貧困。而一個人的人中寬闊明亮而有光澤的話，則主能做大官，威權顯達。

六、嘴巴

人的嘴巴以長得方闊為吉相。一個人的嘴巴如果方闊而棱角分明，則主此人長壽而多子多福。如果一個人嘴唇寬大，且唇厚，則主此人命里常富貴，衣食無憂。而從其唇色也可對一個人的富貴與否判斷一二。嘴唇微紅的人有享不盡的榮華富貴能豐衣足食，而嘴唇紫紅的人則能發達顯貴。如果一個人嘴唇發烏，則非吉兆。

希望對你有幫助。

命運測評概論：【掌握兵權富貴長壽之人】8.55%

一世亨通事事能，不須勞思自然能；宗族欣然心皆好，家業豐亨自稱心。

上文釋義：您的出生很好，生平做事也比較順利，您的宗族親威也個個事業有成 ，當然您也不例外了。

【六品官職文章壓眾精通之人】7.67%

福祿盈盈萬事全，一生榮耀顯雙親；名揚威振人欽敬，處世逍遙似遇春。

上文釋義：很難解釋您的命運，太好了，青云直上，大富大貴。

【公侯駙馬丕相之命】2.92%

此格人間一福人，堆金積玉滿堂春；從來富貴由天定，正笏垂神謁君。

上文釋義：您將是帝王將相級的人物。

其實最重要還得看命盤。

評骨格重量歌訣 （二兩一） 短命非業謂大空，平生災難事重重， 兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 （二兩二） 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人， 勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。

（二兩三） 此命推來骨格輕，求謀作事事難成， 妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 （二兩四） 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮， 六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。

（二兩五） 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇， 六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 （二兩六） 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休， 離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。

（二兩七） 一生作事少商量，難靠祖宗作主張， 獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 （二兩八） 一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中， 若不過房改名姓，也當移徒二三通。

（二兩九） 初年運限未曾亨，縱有功名在后成， 須過四旬才可立，移居改姓始為良。 （三兩） 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休， 若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。

（三兩一） 忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭， 難得祖基家可立，中年衣食漸無憂。 （三兩二） 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流， 到得中年衣食旺，那時名利一齊收。

（三兩三） 早年做事事難成，百年勤勞枉費心， 半世自如流水去，后來運到始得金。 （三兩四） 此命福氣果如何，僧道門中衣祿多， 離祖出家方為妙，朝晚拜佛念彌陀。

（三兩五） 生平福量不周全，祖業根基覺少傳， 營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。 （三兩六） 不須勞碌過平生，獨自成家福不輕， 早有福星常照命，任君行去百般成。

（三兩七錢〕 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 雖然祖業須微有，來得明時去不明。

（三兩八錢〕 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標。 待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。

（三兩九錢〕 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空。 苦心竭力成家計，到得那時在夢中。

（四兩） 平生衣祿是綿長，件件心中自主張。 前面風霜多受過，后來必定享安康。

（四兩一錢〕 此命推來自不同，為人能干異凡庸。 中年還有逍遙福：不比前時運來通。

（四兩二錢〕 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開。 若使中年命運濟，那時名利一起來。

（四兩三錢〕 為人心性最聰明，作事軒昂近貴人。 衣祿一生天注定，不須勞碌是豐亨。

（四兩四錢） 萬事由天莫苦求，須知福碌賴人修。 當年財帛難如意，晚景欣然便不優。

（四兩五錢） 名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。 命中難養男和女，骨肉扶持也不多。

（四兩六錢） 東西南北盡皆通，出姓移居更覺隆。 衣祿無窮無數定，中年晚景一般同。

（四兩七錢〕 此命推求旺末年，妻榮子貴自怡然。 平生原有滔滔福，可卜財源若水泉。

（四兩八錢） 初年運道未曾通，幾許蹉跎命亦窮。 兄弟六親無依靠，一生事業晚來整。

（四兩九錢〕 此命推來福不輕，自成自立顯門庭。 從來富貴人欽敬，使婢差奴過一生。

（五兩） 為利為名終日勞，中年福祿也多遭。 老來自有財星照，不比前番目下高。

（五兩一錢〕 一世榮華事事通，不須勞碌自亨通。 兄弟叔侄皆如意，家業成時福祿宏。

（五兩二錢〕 一世亨通事事能，不須勞苦自然寧。 宗族有光欣喜甚，家產豐盈自稱心。

（五兩三錢〕 此格推來福澤宏，興家立業在其中。 一生衣食安排定，卻是人間一福翁。

（五兩四錢〕 此格詳采福澤宏，詩書滿腹看功成。 豐衣足食多安穩，正是人間有福人。

（五兩五錢〕 策馬揚鞭爭名利，少年作事費籌論。 一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親。

（五兩六錢〕 此格推來禮義通，一身福祿用無窮。 甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源盈而豐。

（五兩七錢〕 福祿豐盈萬事全，一身榮耀樂天年。 名揚威震人爭羨，此世逍遙宛似仙。

（五兩八錢〕 平生衣食自然來，名利雙全富貴偕。 金榜題名登甲第，紫袍玉帶走金階。

（五兩九錢〕 細推此格秀而清，必定才高學業成。 甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮。

（六錢〕 一朝金榜快題名，顯祖榮宗大器成。 衣祿定然無欠缺，田園財帛更豐盈。

（六兩一錢〕 不作朝中金榜客，定為世上大財翁。 聰明天付經書熟，名顯高褂自是榮。

（六兩二錢〕 此命生來福不窮，讀書必定顯親宗。 紫衣玉帶為卿相，富貴榮華孰與同。

（六兩三錢〕 命主為官福祿長，得來富貴實非常。 名題雁塔傳金榜，大顯門庭天下揚。

（六兩四錢〕 此格威權不可當，紫袍金帶塵高堂。 榮華富貴誰能及？萬古留名姓氏揚。

（六兩五錢〕 細推此命福非輕，富貴榮華孰與爭？ 定國安邦人極品，威聲顯赫震寰瀛。 （六兩六錢） 此格人間一福人，堆金積玉滿堂春。

從來富貴有天定，金榜題名更顯親。 （六兩七錢〕 此命生來福自宏，田園家業最高隆。

平生衣祿盈豐足，一路榮華萬事通。 （六兩八錢〕 富貴由天莫苦求，萬事家計不須謀。

十年不比前番事，祖業根基千古留。 （六兩九錢〕 君是人間福祿星，一生富貴眾人欽。

總然衣祿由天定，安享榮華過一生。 （七兩〕 此命推來福不輕，何須愁慮苦勞心。

榮華富貴已天定，正笏垂紳拜紫宸。 （七兩一錢〕 此命生成大不同，公侯卿相在其中。

一生自有逍遙福，富貴榮華極品隆。