答：不論卦測(cè)何事，都須有人的神，自測(cè)時(shí)，世爻就是人的用神，測(cè)他人事，則以求測(cè)者與所測(cè)人的六親關(guān)系選取該六親所臨之爻或應(yīng)爻為人的用神。人的用神是論事的軸心，一切吉兇禍福都是對(duì)人的用神而言的。而論吉兇禍福，則需在其他六爻中選取一個(gè)或一些爻為事的用神，再以這些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之間的生克合沖關(guān)系，得出吉兇禍福的推斷結(jié)論，有些既與人的用神無(wú)關(guān)，也與事的用神無(wú)關(guān)的爻為閑神，可不論其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合為成事的標(biāo)志。如有世爻與用神相互克制，只要雙方均旺相，也為成事的標(biāo)志。就怕世爻與用神一方衰絕、一方旺相，這都主事不順?biāo)?。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相為吉，以相沖相克而衰絕為兇。但當(dāng)卦測(cè)他人事，而事又與己無(wú)關(guān)時(shí)，也應(yīng)考慮此時(shí)的世爻，也可直接做為人的用神，必須兼顧事的用神與世爻的關(guān)系。