生死有命，富貴在天，這句話出自《論語·顏淵》，如果從唯心主義角度來理解的話，這句話是正確的。

生死有命，富貴在天，是典型的唯心主義的說法，這句話的意思是，人的生死是由天命決定的，而富貴這種事情也是人力不可挽回的。這是一種宿命論的說法，在現(xiàn)在看來也許是不太合適了，但是在古老的中國，人們對于生命和命運(yùn)的探索有限，所以他們對于生命的盡頭和人在世上的狀態(tài)的看法都認(rèn)為是有一個固定的終點(diǎn)，或者說人的富貴與否全在于上天的安排。

這種宿命論的說法不僅僅存在于我國在古希臘的神話傳說中，很多都是關(guān)于宿命論的說法，而且這種宿命論是不可抗拒的，古希臘的神話傳說基本上都是以悲劇結(jié)尾，而且基本上都有預(yù)言者能夠預(yù)言到人的生命，無論怎么樣抗拒這種宿命最后都是會應(yīng)驗。

在古希臘中，普羅米修斯就曾經(jīng)預(yù)言過，宙斯還是會被打敗，所以在一氣之下他將普羅米修斯綁在了山上。生死有命，富貴在天，這種說法在不同的情景下，用法也是不一樣的。

一般我們聽到這句話都是帶有一些悲觀主義的宿命論，他們否定了努力的作用，即使我們再怎么努力還是擺脫不了命運(yùn)。但是在一些特定的情況下，比如古時候人們起義的時候，都會通過這句話來鼓舞士氣，因為既然生死有命，我們的壽命是上天決定的，所以我們無論再怎么折騰，都是會安全到達(dá)終點(diǎn)。

通過這樣一陣說辭，將士們的士氣很容易被激發(fā)出來。但是對于現(xiàn)代人來說，相信命運(yùn)，但是也應(yīng)該相信努力，因為不努力的話，我們的人生將不會改變，但只要稍稍的努力，也許我們的人生就會出現(xiàn)巨大的改觀。

“生死有命不信命 ， 富貴在天人為天”意2113思是：人的生死雖然都有天命所定，但是我偏不信命；人的富貴與否靠上天注定，我就是這個天。

這句話表達(dá)的意思是：我的命運(yùn)我自己來掌握，不要讓上天來決定，多形容人不向命運(yùn)低頭屈服，有反抗命運(yùn)的精神，生命的主動權(quán)操縱在自己的手5261中，強(qiáng)調(diào)個人的生命，要努力把握著改變自己的命運(yùn)，能由自我決定，不由天地掌握。4102

相近意思的詞語有：我命由我不由天。

擴(kuò)展資料：

"生死有命，富貴在天"，出自《論語·顏淵》，舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。人不能完全控制自己的生死富貴，只能盡力而為。

舉例：

1、清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回："生死有命，富貴在天，也不是人力可強(qiáng)的。"

意思是：1653生死富貴都靠天定，不能人力可以強(qiáng)求的。

2、墨子曾提出內(nèi)"非命"一說，他反對儒家所說的"生死有命，富貴在天"，認(rèn)為這種說法"繁飾有命以叫眾愚樸之人"墨子看到這種思容想對人的創(chuàng)造力的消磨與損傷，所以提出非命。

“非命”是針對儒家"天命"思想和貴賤等差觀念而提出的，提倡人定勝天、事在人為的生存態(tài)度，鼓勵人們強(qiáng)力從事、改變現(xiàn)世中的不平等狀態(tài)。