所有學(xué)習(xí)的最終目的，都是為了讓自己有尊嚴(yán)。 金口訣的學(xué)習(xí)也不例外。 師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。
所謂師傳，就是老師與大家共同分享他自己的訓(xùn)練方式以及他是如何對(duì)待自己學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)對(duì)這個(gè)過(guò)程的了解和學(xué)習(xí)，使我們能夠擁有一個(gè)趨于覺(jué)悟的人生。
可見(jiàn)，老師的重要作用就是給你一個(gè)正確的理論方向和經(jīng)驗(yàn)式技巧的授業(yè)，并通過(guò)技術(shù)流程的操作來(lái)使你對(duì)理論產(chǎn)生更大的信任。
這已經(jīng)足夠了。
自我尊重是美妙而光榮的。
在金口訣的訓(xùn)練中，我的成功直接來(lái)自于每天起日課，并從天地人（精神、環(huán)境、事相）三個(gè)方面對(duì)課體進(jìn)行立體的解析，然后，每天晚上再進(jìn)行立體的核實(shí)與總結(jié)。
具體來(lái)講，這種訓(xùn)練的入手側(cè)重路徑大致如下：
1、陰陽(yáng)、干支雖然都是常識(shí)，但常識(shí)本身就隱含著許多微細(xì)與精密之處。這些內(nèi)涵光憑嘴講是沒(méi)有用的，要用心才行。因此，最開(kāi)始的學(xué)習(xí)，至少要先用兩個(gè)月左右的時(shí)間來(lái)熟悉課內(nèi)外的干支關(guān)系，并與它們真心交朋友，產(chǎn)生真正的感情。
真感情是來(lái)自內(nèi)心深處的認(rèn)同，它需要一定時(shí)間的了解才能達(dá)致。并且，這種情感，時(shí)時(shí)都會(huì)洋溢著人性的底色，對(duì)個(gè)人的舉止與韜略也將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
這種情感的建立，是易學(xué)學(xué)習(xí)最大的、必需的基礎(chǔ)——它會(huì)讓你產(chǎn)生激情和動(dòng)力，重要的是，它更會(huì)決定你在未來(lái)的水平定位。
2、用一個(gè)月左右的時(shí)間，專門(mén)訓(xùn)練格局的解讀。
三動(dòng)、五動(dòng)等都是金口訣應(yīng)用的基本格局變化，要熟練的掌握，掌握它就可以基本知道事體變化和發(fā)展的大象。它有助于幫助我們確定事體的結(jié)構(gòu)并抓住重點(diǎn)。
3、用一個(gè)月左右的時(shí)間，專門(mén)來(lái)訓(xùn)練神煞的解讀。
通過(guò)對(duì)神煞的分析和理解，讓自己更加了解：事物之所以變化無(wú)常，是因?yàn)橛幸环N無(wú)形的力量存在。
這種力量，在很多時(shí)候會(huì)讓你穿越迷霧，直觀本源，得意于形跡之外。
在前三種路徑實(shí)施之后，再進(jìn)行長(zhǎng)期、立體的綜合訓(xùn)練。
在易學(xué)的學(xué)習(xí)中，原理永遠(yuǎn)大于技巧，方向正確比努力更重要——這是我們永遠(yuǎn)要明確的，因?yàn)樗翘?yáng)。太陽(yáng)會(huì)照亮我們智慧外的黑暗。
在所有的訓(xùn)練中，都要時(shí)時(shí)建立于天地人三才之道的基礎(chǔ)理論之上。這是我們學(xué)習(xí)所依循的方向。我們必須依此重新發(fā)掘生活中的某些事情。漸漸地讓自己從個(gè)體的成長(zhǎng)走向群體的成長(zhǎng)、立體的成長(zhǎng)，快速提升個(gè)人的含金量。
假如，沒(méi)有立體的對(duì)待天地人，你就會(huì)錯(cuò)失許多細(xì)節(jié)，也錯(cuò)失了整體觀。繼而也會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法在沒(méi)有陽(yáng)光的漆黑中看到彼此。在這種訓(xùn)練之前，我們真實(shí)而有尊嚴(yán)的內(nèi)心世界可能尚未成形。
但，通過(guò)這種相當(dāng)要緊和直截了當(dāng)?shù)莫?dú)特訓(xùn)練，會(huì)不斷的使人身心同步，并會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)神圣的存在——天人合一（神圣性：大自然的規(guī)律與秩序）。
這種自身的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，不僅能讓我們不斷的清醒繼而覺(jué)悟，最終更會(huì)讓我們?cè)谏钪刑幪帉ふ业教烊撕弦坏淖饑?yán)。
無(wú)所畏懼的輕松
單純而實(shí)際的日課訓(xùn)練，雖然更多的時(shí)候是枯燥乏味的，但事實(shí)上卻是極為有用的。沒(méi)有柔忍，哪來(lái)圓通呢？
讓自己身體力行的遵守這些準(zhǔn)則吧，這將使學(xué)習(xí)更具有整體性和結(jié)構(gòu)性。
遵循的不久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所具有的潛能和世界的神圣性。當(dāng)你對(duì)這種神圣性生起了信念或是信服感之后，無(wú)論你再做什么事情，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有各種各樣不同的訊息不斷出現(xiàn)——此時(shí)，大自然便開(kāi)始和你交流對(duì)話。它會(huì)給出指令，因此你隨時(shí)都有一個(gè)大自然的參考點(diǎn)。
于是，無(wú)論是普通的生活狀況或是特別的生活事件、周?chē)h(huán)境、自身存在以及精神活動(dòng)等等，永遠(yuǎn)都會(huì)給你回饋，它賦予了我們無(wú)盡的美的享受和生生不已的感動(dòng)。
這是純粹意義上的天人合一，它給你帶來(lái)了真正意義上的無(wú)畏?。?，這種無(wú)畏來(lái)自你全心與自己共處的經(jīng)驗(yàn)。）
緊接著，穩(wěn)健、堅(jiān)定與鎮(zhèn)靜將隨后出現(xiàn)。
通過(guò)這種對(duì)自己的訓(xùn)練，及至將來(lái)對(duì)他人的實(shí)踐，你的思維會(huì)廣闊無(wú)限，你的表現(xiàn)將泰然自若，同時(shí)，你也就擁有了一顆穩(wěn)定的心。
于是，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多人世的凄涼和歲月的滄桑都經(jīng)歷了。它不但會(huì)讓你的心靈更加成熟，并會(huì)讓它保持更適當(dāng)而完整。
優(yōu)術(shù)，明道，取勢(shì)——所有學(xué)習(xí)的最高境界，都是通過(guò)這三種路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
優(yōu)術(shù)是有效選擇；明道是讓自己掌握道理、精神成長(zhǎng)；這兩點(diǎn)好理解。
最難理解的是取勢(shì)——在技術(shù)精湛，理論清晰的前提下，所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼的輕松。
它是一種氣勢(shì)。
這種氣勢(shì)，是建立在堅(jiān)穩(wěn)的道術(shù)合一基礎(chǔ)之上的，它以不同的方式或隱或現(xiàn)的存在著。 它是學(xué)習(xí)的最高境界的體現(xiàn)。
我相信，所有人內(nèi)心追求的，實(shí)際上“都是一種無(wú)畏、開(kāi)放和真正英雄式的胸懷，讓自己進(jìn)入視野廣闊的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)如何在自我的改變中獲得自在，并讓這種自在成為我們終生的朋友。”（創(chuàng)巴仁波切）
我們最終要獲取的就是這種勢(shì)！
這種勢(shì)，就是智慧的生發(fā)。
一課出來(lái)之后，論斷溫婉、妙語(yǔ)連珠又一針見(jiàn)血，這時(shí)的你，就是傳說(shuō)中的高手！
這種境界就是金口訣學(xué)習(xí)的精神要素和精髓所在。
并且，尤其祈望，通過(guò)你這種深刻而貫通的解析氣勢(shì)，以及充滿創(chuàng)意的才氣，對(duì)易學(xué)的未來(lái)產(chǎn)生影響。