金口訣判斷方法

1、四象所屬圖

人元 祖 君 天 上 級 客 外 頭

貴神 父 臣．宰相 人 官 祿 主 內 胸

將神 己身 妻．親戚 財 腹

地分 子孫 奴仆 地 田宅．六畜．車輛 腿足

根據四象所屬圖可知，來人問家庭各方面的信息，人元為祖父輩，貴神為

父母輩，將神為己身，地分 的子孫，看其旺相、休、囚死。

若來人問官運，以貴神為用神．

若來人問財運，以財爻為用神。

若來人問官司，以貴神為主；人元為對方，為客。

若來人問身體，人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腿足。

四象所屬圖提供的信息只是一個標準的參數體系，當斷課進入出神入化的

境界之后，其各位之間的關系又需要根據問課人的所提問題靈活變通，方可無

所不斷，無所不答。

2、四象五行圖

天時、地理、人事、病源此四象合依五行所主所屬而論事，凡空破即變。

如木主風遇克死無風，木又主肝膽，論病旺則主實癥，休死為虛癥，此乃五行

之本意、

天時：金鳴、木風、水雨、火晴、土云。

地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。

人事：金兇惡、木奢華、水漂流，火急性、土淳厚。

病源：金肺、木腑、水腎、火心、土脾胃．

１、天時章：人元、貴神、將神、地分見金木水火，課中水旺主雨、霧、

冰、霜、雪等，見金土水火課中土旺主云、多云有毛毛細雨，見火生土，土旺

主云，見火主晴天或多云轉晴，見土火金土，課中火旺土相，主晴天轉多云或

陰天．

２、地理章：課中人元、貴神、將神、地分依次為土金火土，則火旺主高

山。若為金火木水，水旺主河道、溝、澗。若為水木土金，則土旺金相，金主

道路，山石。若為木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果園等。

３、人事章：課中木旺之人主仁義、喜華麗、恬靜；水旺之人無主張其性

弱，漂流之性，金旺之人干脆，急而剛，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付

出，熱心腸，性格扭擰；火旺之人性急，遇事好張揚，虛榮，喜言談。

４、疾病章：金主。肺、大腸、口干、大便干結；水主腎、骨、毛發、膀

胱、結石；木主肝膽、筋、神經、四肢等；火主心臟、眼、小腸；土主脾胃、

腸胃、血肉。凡論病旺相為實癥，陽癥，須泄其子保其母；見休囚凡論虛癥，

陰癥，須補其母保其子，方能調陰陽補水火，趨吉避兇。

第五章 金口訣四位關系

由起課可知，金口訣分四位，即人元、神、將、地分四位（人元又稱干，

地分又稱為方）。四位之間的生克制化玄奧之理，決定著人與事的成敗、吉

兇、禍福。因此，四位之間的生克關系及所主之事必須牢記在心，靈活應用，

如此才能掌握這門預測絕技，步入人天定數之大門。

課內四位之間的關系，首先要確定五動、三動，然后再看干、神、將、方

四位之間的生克關系，以及四位與神煞相配合，具體的解斷。

3、課內五行旺相休囚死定法

一、不受克者為旺；

二、課內同類多者為旺。

旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。

4、取用爻之法

凡取課必先觀用爻，再觀課內的旺相取事，知其來人的吉兇禍福，辦事的

成敗。

不論課內用爻為陰為陽，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主事情虛

假，吉兇變動不定，尋人望隔有變。

課內見三陰一陽，以陽為用爻，占事以陽定，宜速不宜遲，問事主男子。

課內見三陽一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動，

多災，疾病連綿不斷，問事主婦女。

課內二陰二陽，以將為用爻，隨將陰陽變動，將陰為婦女，陽為男子，取

事以月將為主，關于成敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來論。

課內純陰反陽，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽論。求本望人先

兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動，宜在家不宜遠行，合內不合外，宜主不

宜客，內明，外暗，遠行不利。

課內純陽反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強內弱之勢，宜客

不宜主，合外不合內，凡求人。求官，求事：在外順利，在家不順利。

課內用爻及各位落空主空想，空動妄想，事情虛假，求謀不成，吉兇不

定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望進取無功，求謀不就，望而不

成，有職無權， 身兼多職， 空有職權。求財勞而無功，內設騙局無任何收

獲；鬼賊落空雖兇不兇，發生失盜亦無損失，雖有大的驚恐；但無傷災事。如

測婚姻男方空，男無力，女 方空，女無力。

課內用爻旺相主求謀可成，吉兇力強。數少而變多，財少而多得，逢吉更

吉逢兇更兇，旺極必制，如無制則吉中隱兇，兇中更兇，絕處逢生。凡休囚主

吉兇無力，求望不成，大而變小，多而變少。強變弱，求謀宜速，借其人，方

位，天氣各種外應可幫助取得。

課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財、升官、官

司、出行、遠行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則

兇，吉中隱兇； 兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見四庫必沖，不沖不動庫不開。

辦事難成，謀望無力，行人不沖不動，近病受沖必愈，久病逢沖必死。

5、課內五動取事

課中五動為發用之 門戶，問事必須先取五動，如神克干官動，一般人間

主家有官司及官司纏身，有官職之人問主有升官、遷職之變化，內見天馬、驛

馬必有遷官升職。一般工作人員主 想調動工作或想要出外辦事，但雖有職

權，求財不可得；如得財可傷官。妻動主夫妻斗打事，分離，有外情。問情人

的方向以地分旺相取六合定之。賊動防盜賊事， 財動求時得利，必須自己努

力求之。鬼動求謀有牽連，宜速不宜遲。

課內五動落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死空謀不成。

四大空亡 吉兇不成，妻動落空，夫妻不成，婚姻不順心。官動落空，升遷無

功，有職無權、外出不成，勞而無功，調動不成，只主妄想。賊動落空，盜賊

無兇，雖失可得，先 失而后得，或這回來，物歸原主。財動落空，求取無

功、經營無功、白費心血，求索難成。鬼動落空，兇事消，驚恐不兇。凡空，

吉兇不定， 神將落空謀求一半成 及不成，努力可成。

深信佛家之因果，則可使人之靈魂不墜，善念頓生；

持道家無為之法，則可使人之心境不迷，豁然開朗；

行儒家仁義之道，則可使人之行為規范，知做人之法；

窮《易》之深奧哲理，則可使人知進退之機，明趨避之法。