金口訣五動(dòng),三動(dòng)淺析

"五動(dòng)"和"三動(dòng)"是金口訣里面斷事的一個(gè)重要依據(jù), 尤其在測來意方面用處很大,在此談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)金口訣的一些心得, 就從"五動(dòng)"，“三動(dòng)”說起吧.

說起"五動(dòng)""三動(dòng)", 必須先明確金口訣的"四位". "干神將方"四位分別對(duì)應(yīng)模擬“人神天地”,其中的"干"也稱為"人元", 是四位中代表人的符號(hào), "五動(dòng)"和"三動(dòng)"主要就是以人元為中心，反映其他因素對(duì)于人的作用和關(guān)系. 而這個(gè)關(guān)系也和其他五行類的術(shù)數(shù)一樣, 按照五行的五種基本關(guān)系來進(jìn)行六親定位. 具體說明如下:

干克方為妻動(dòng): 我克者為妻財(cái), 或者換句話說, 耗我者為妻財(cái).

方克于為鬼動(dòng): 克我者為官鬼. 又地分代表卑下之物, 故為鬼而不為官.

神克干為官動(dòng): 克我者為官鬼, 神為尊貴之物, 故為官而不為鬼.

干生方為子孫動(dòng): 我生者為子孫, 或者說泄我者為子孫.

方生干為父母動(dòng): 生我者為父母.

干方比為兄弟動(dòng): 五行相比者為兄弟.

以上這六"動(dòng)", 跟八卦,四柱和六壬的六親定位思路相同. 容易理解.在占斷中, 這幾個(gè)動(dòng)的含義跟八卦和四柱中對(duì)應(yīng)的含義基本相同. 比如父母動(dòng)代表父母,長輩,文書,房屋方面的事情;兄弟動(dòng)代表兄弟,朋友,同輩的事情,鬼動(dòng)代表意外事故,災(zāi)禍等等...

另外兩"動(dòng)"——財(cái)動(dòng)和賊動(dòng)——是以財(cái)爻,也就是將神為中心來設(shè)定的.

神克將為賊動(dòng): 財(cái)爻受克, 受損, 同時(shí)又是外克內(nèi), 主外來原因?qū)е聯(lián)p財(cái),故為賊動(dòng).

將克神為財(cái)動(dòng): 財(cái)爻主克, 內(nèi)克外, 向外發(fā)展并得利, 故為財(cái)動(dòng).

從應(yīng)用上面來說, 可以看出, 每一個(gè)爻都會(huì)受到其他三爻的生克比泄耗五種關(guān)系,之所以特別特別提出以人元為中心的幾種, 是因?yàn)槿嗽谡n體中代表作為主體的預(yù)測對(duì)象.而在具體占斷中, 我們可以以每一個(gè)爻分別作為中心,結(jié)合每個(gè)爻的其他取象,判斷其他爻對(duì)該爻的作用,提取出豐富的信息.

附相關(guān)論述:

古書上說；‘“五動(dòng)變觀其大意”，從五動(dòng)上來決家一件事的大概，“五動(dòng)為發(fā)用之門，不識(shí)五動(dòng)不知發(fā)用之門”．五動(dòng)可決定一件群情的性質(zhì)。五動(dòng)主事歌訣，必須牢記：

五動(dòng)爻誦

干克方為妻動(dòng)歌曰：

妻動(dòng)于妻妾，占事主于妻妾·

官財(cái)防損折。有官求財(cái)不利，而有損折·

占人人在家，上克下，尋人在家·

訪人人不見。上隔克下，行必有阻，訪人在家，主不悅．

外分來索取，外來克內(nèi)．必有人來取索，或干預(yù)于我·

卑下有口舌。卑下受克，須防口舌外來。

論物多翻正，財(cái)覆上克下，論物以翻為正·

下旁或有缺。下受克，物器一旁有缺，或無足·

神克干為官動(dòng)歌日：

官動(dòng)利求官，官祿變動(dòng)，官職大利．若逢驛馬，必然遷官轉(zhuǎn)職．

相逢祿位遷。謂逢二馬，占官有遷耀之兆．

常人公府事，官受克干，故常人有公府中事·

有官望財(cái)難。有官不宜求財(cái)，財(cái)動(dòng)傷官，返克故也。

舍得官中物，官動(dòng)而送合，官中財(cái)物可得。

休從外處干。人元受克，事在自己，不宜外求

得財(cái)防暗損，我克外，財(cái)須防密失。

問病在喉咽。上受克，病在喉間。

神克將為賊動(dòng)歌日：

賊動(dòng)內(nèi)賊生，內(nèi)財(cái)受克，主陰謀賊生而盜財(cái)物。

勾連詐不明。外勾里連，空詐不明．

損財(cái)卑幼病，妻位受傷，卑幼災(zāi)患．

謀望必?zé)o成。神將取克，內(nèi)之不和，謀望無成．

架構(gòu)奸私意，妻財(cái)受克，必有奸私架構(gòu)之事。

偷攝宛轉(zhuǎn)名。妻財(cái)受克，或生逢蕩，宛轉(zhuǎn)偷攘，必有損失．

卦父終暗昧，內(nèi)交受克，事主暗昧不明。

病恐亦非輕。內(nèi)不協(xié)遂，陰小災(zāi)病，亦主非輕。

將克神為財(cái)動(dòng)歌日：

財(cái)動(dòng)利求財(cái)，內(nèi)克外謂之財(cái)動(dòng)，求財(cái)必得。

占官定不諧。官交受克，求官有失，定主不順。

家中人出外，內(nèi)克外，主人出外。

妻妾并身災(zāi)。病非妻妾，亦自身有災(zāi)。

疾病憂難疾,神受克，病在心胸，無藥可治，故主難好．

營求喜自來。內(nèi)克外，營求有喜·

財(cái)物終有損，神受克，其物必有損·

職位恐多乖。官及受克，故主退失不利

方克于為鬼動(dòng)歌曰：

鬼動(dòng)優(yōu)災(zāi)怪，占主災(zāi)怪及人·

官亨人出外。下克上，主仕亨通，人欲出外·

事訟帶他人，隔位克外，必主訟連他人·

乖戾因間外。下犯上，卑偷尊，故曰乖戾·

口舌共喧爭，人元受克，事從外起，必因口舌致事．

冤仇皆損害。因冤仇而損害·

疫病物仰合，方克干，病在目下之路上，故日仰合·

家宅未安泰。宅舍不寧，人口不安·

干類

干克神外來取索，若臨門，主人謀害自己，常人損財(cái)，仕人失位，不宜求干，官事主散，官受受克故耳。干克將求財(cái)不得，常人破財(cái)，憂病。將陽主本身，將陽主妻室。于生神外生助我物帛，或親友相訪，占家主富而有生意,乃外生內(nèi)也．欲訟者官府中事。

干生將內(nèi)外和順，人將物來送我，或有人干預(yù)敵我。

神類

神生方宛轉(zhuǎn)和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力。

神克方隔手求財(cái)雖難得，事主晚成．

神生將所謀順?biāo)欤瑑?nèi)外和諧，人將財(cái)物助我，行人將至“神生干仕人論官，或有相托，常人有官府事，人將物求我或自己將財(cái)求事．于人事求必得，尋必見。

將類

將生干自己將財(cái)與責(zé)人，內(nèi)外和暢，父子親，夫婦別，富貴之兆，百事有成。

將克干喜事重重，求財(cái)必得，求名必遂，科舉上榜，宜遠(yuǎn)行．

將生方名回天覆．家人內(nèi)合，使今有人助我，主親人分別遠(yuǎn)行，財(cái)帛有喜，子孫興榮．

將克方斗訟官享，小口不安，自身有傷．六有損失．家宅不寧，財(cái)帛破散。

方類

方克神損外財(cái)，隔位克，下犯上，民告官．

方克將錢財(cái)散失，又主傷妻，人欲出外失財(cái)．

方生神內(nèi)外和合．人廣財(cái)豐，求事不隔手．

方生將名日地載，家人和合，喜慶富貴，協(xié)順之兆，婚姻喜美，謀望有成