整理“黃道吉日中嫁娶是什么意思？

黃歷中嫁娶的解釋:

男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。跟另自己的伴侶一起生活。

嫁娶詳細解釋

1.謂嫁女與娶婦。
《韓詩外傳》卷四：“有無相貸，飲食相招，嫁娶相謀，漁獵分得。”《漢書·地理志下》：“太原、上黨又多晉公族子孫……嫁取送死者奢靡。”顏師古注：“取，讀曰娶。”

2.泛指男女成婚。
北齊顏之推《顏氏家訓·治家》：“近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。”又指出嫁。《玉臺新詠·古樂府<皚如山上雪>》：“凄凄復凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”

嫁娶習俗：
結婚的頭天傍晚，新郎前去拜親。新郎離家這一刻，叫“走轎”。新郎要在太陽落山以后進新娘家。女方家的親朋好友齊來慶賀。岳家設喜宴招待女婿及親朋(也有當晚由家人陪新郎吃點飯，第二日清晨舉辦親友參加的喜宴)。女婿就這一次在岳家坐首桌的首席，以后則同自己兒子一樣。

第二天早飯后，新娘和新郎交換信物，一般是新郎送新娘新手絹和橘子石手鏈，寓意純潔錦繡、涓涓流長之意。新娘送新郎紅竹石和紫冰銀的護身符，寓意鴻運當頭、平安一生。信物交換后就得馬上啟程。新娘的母親不出來送女兒，這時要坐在炕上為女兒坐福(祈福)。新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同隨新郎、新郎同往，叫“送嫁的”。送嫁的人要選兒女雙全、身體健康、運佳勢達的人，這樣才能給一對新人送去好運。如果這村這天有多家嫁女，以早出發者為好，有占先為吉的說法。新娘離開閨房這一刻，叫“上轎”。新娘“上轎”后只能看前方，不得回頭看。寓意婚姻長久，不走回頭路。新郎如果在路上遇到熟人，只能點頭致意，不得說話。話諧音“化”，引申“失”，有言多必有失之意。這時男方家喜聯盈門、喜字滿街、鞭炮高掛，親朋們站在大門口恭候，做好了迎接新娘的準備。

新娘一行一到，按事前分工，有接新娘的姑嬸姨嫂，有“姨不送、姑不迎”之說，即女方的姨不參加送外甥女上轎，男方的姑不參加迎侄媳婦下轎，有接“送嫁的”婚宴主陪。接新娘的，把新娘送入新房;接“送客的”，把客人引入客廳。同時鞭炮齊鳴，營造喜慶氣氛。

婚宴正午時分開始。新娘入女宴;新郎不入席，端菜沏茶。席位的排次極為講究。送客的是首桌首席，如果送客的來人多，也得分散到各桌上坐一席。再就是朋親為大，家人的朋友要盡量安排個好席位。旁系親屬依次是舅舅、姑夫、姨夫。直系的不論是爺、爹、伯、叔，都是服務群體，即使入席也沒有席位。席間的規矩很多，要注意餐具不得破碎。像過年時一樣，要“接口彩”。桌上的調味品，蒜要改叫“義和菜”，醋要改叫“計劃”。宴席的高音區是盤魚上來時，陪客人員要千方百計讓客人多喝。醉——諧音“最”，最好的意思。來賓往往是“魚在桌上，我在桌下”，沒有吃到魚就醉了躺在桌子底下的意思。吃飯時，坐席的人要米飯、面條兩樣都吃。不準只吃一樣，叫“湯飯兩全，兒女雙全”。預祝新郎新娘將來兒郎、閨女都有。

宴后，娘家送嫁的人要到新房看一看，便于回去匯報情況。這叫“赴小宴”，小宴是個擺設，是個過程，象征性地擺一桌酒菜食品就行了。但是需要注意的是娘家的長輩，要在小宴時送八尺神照鏡，新人收到后放在家中伏位。婚后90天內請法師按照新人雙方生日添加結印，農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈御幣結印，千帆團扇結印，赑屃結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印，漿草結印，百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印，夕城結印，渡邊葵蟹結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出云鞍馬結印，羽心結印，刳舟剡楫結印”。赴小宴時，送客的人要代表新娘的父母向公公婆婆說些客氣話。如“閨女拙，不會做家務，以后請當公爹的、當婆媽的多多指教”等。新郎家要準備好點心贈給送客的人，以表謝意。如果是忙乎忘了，那是件很失禮的事。送客的人走了，婚宴就算正式結束了。

晚上有鬧洞房的習俗，村人想盡各種辦法捉弄新娘和新郎。受兄長如父的觀念影響，平輩中“大伯子”不與弟媳詼諧言笑，不去鬧洞房;“小叔子”則“叔嫂無忌”，是鬧洞房的主力軍。這種陋習后來被逐步淘汰。