擱過去說，風水算命師都是走江湖的，種種行規、道規很多，局外人不大打聽。好比他們深知：天行有常，不為堯存，不為桀亡。若不是為了餬口，大多數風水算命師基礎不愿意做這些預知未來的事。由于這是“與天奮斗”、“與地奮斗”，能有好后果？從古到今，誰戰勝過宇宙了？辣么多帝王將相，尸骨無存，說什么英雄好漢！正如《三國演義》開篇道：短長成敗回頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

但，世間存在的全部，必有其合理之處。在咱看來，風水算命之類的文明傳統，肯定震撼過無數民氣靈，包括帝王將相和一般庶民。否則基礎無法流傳千百年。信與不信，它都在。其中一些忌諱很有趣。先說“三不算”：不算死人、不算同行、不算本人。

拿死人生辰八字給算命師、風海軍，近乎侮辱，大概像一般人對同事許了個空愿，是很失敬的。

不算同行，不妨為了回避爭端。由于每個算命師才氣不同樣，不要互相揣摩，乃至讒諂，導致比較弱的算命師斷了生路，不仁義。

不算本人，可能像咱一般人說的“以權術私”。本來這看風水算命就有可能攪擾天道運行，再行使它為本人謀份外福利，很難回避天譴。連孔子都說：獲罪于天，無所禱也。

——以上說法自古盛行。算命師、風海軍也不遮蓋。但隨著文明發展社會進步，后來逐漸出現新說法“四不算”：不測他人隱衷、不測胎兒性別、不測違法亂紀和不合道義之事、心不誠者不測。

這些很好理解，前三條大抵可概括為講道義、講法制，保護公序良俗。而后一條則是針對求算命、看風水者。心不誠，“神鬼”不靈驗，測禁止，反倒壞了風水算命師的口碑，也是對風水算命師的不敬。

留意，以上都是針對“信”眾。你若不信，則無需涉足。筆者信這個，但從不敢去給本人算命看風水。由于若算了、看了，無非為謀取個人作用。但天道在那里，“點竄”它，會支付什么樣的代價？咱真想象不了。所以只感興趣而絕不參與。

有些不文明的“唯物論”者，可能會罵這篇文章有“迷信”滋味。事實上他基礎注釋不了：為什么造一個玻璃杯，都要費辣么多腦子、手續；而“造”一個無比精妙的嬰兒，卻無須人周密思考？

唯物論者說嬰兒是“自然規則”培養的——請問“自然規則”是個稀里糊涂的東西嗎？若不是，辣么“自然規則”的“伶俐”，必超過十萬個愛因斯坦。

經歷上辣么多偉大科學家，只要發現、證明一條“自然規則”，就能震動學界，立名全球，而“自然規則”本身，卻不被人齰舌、崇拜——若有人崇拜“自然規則”，將其視為“神圣”思維、伶俐，就被說為迷信、神棍，這是合理的嗎？

咱老祖先的秘密文明，包括了算命看風水，其存在必有壯大理由，不是你唯物論可以注釋和顛覆的——若你真的“唯物”，春節的時候，敢將大門對聯換成兩只死雞嗎？僅僅是由于欠好看嗎？或是內心有其余“顧慮”？若有這個“顧慮”，就不是唯物論可以注釋了。所以，對于風水算命之類的秘密文明，無妨像對待《西游記》同樣，寬容一點。可以翻翻國粹大師南懷瑾的很多著作，廣博而有趣。