五鬼運財術，是民間廣為流傳的一種“鬼為人運財而生陰德，人為鬼超度而得橫財”的風水秘術。
而五鬼運財符，就是道家在調請五鬼替人搬運橫財時所用的符箓。
那么今天就讓我們來欣賞一部分充滿神秘力量的道教五鬼運財符圖片。

五鬼運財，是人利用鬼之神力求財，鬼利用人為善之積德分享，來尋求輪回解決，是互相利用的一種關系。制作五鬼運財符所依據的五鬼名稱，素有兩種不同的版本，第一種說法，五鬼的名字是竇仁、李凱、張五、十泰、褚免。

第二種說法。為五靈公，在臺灣，五靈公又被稱作“五福大帝”，為了消除當時福州地區流行的瘟疫，舍身成仁，在天上為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟（神），分別是：總管中瘟史文業、春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴。

五鬼運財法。是法師于法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶。而這種利用五鬼運財的方法又稱五鬼運財，山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別名五鬼，水龍要見水，水為財，所以叫五鬼運財。

需注意的是，在做五鬼運財時，求財之人得到財物后，更要行善積德，將功德回報給五鬼，令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大家都得以圓滿。若得財后，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之愿，得財后不敬天地鬼神，常存惡念，行惡事，通常財來得快去得快，甚而禍事重重。

結束語：道符的構成主要部份分為符頭、符膽和符腳幾個部分。符頭為符咒開筆，其最為重要，就如同人的眼睛一般。符膽則為一道符的精華所至，符能不能靈驗全在此訣。符腳則為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定。