八字命理預測大師先賢陳素庵又說：「七殺先須處置，他物方可推評。或食神制之，而馴其強暴；或印綬化之，而變作和平。或傷官敵之，而兩兇俱解；或刃星合之，而一將功成。駕馭得宜，取作偏官之用，威權(quán)不亢，乃為大貴之徵。正印食神，化與制何妨并見，偏財梟印，生與化未免相櫻。日主甚強，即無制不為殺困；正官相雜，但無根亦從殺行。去官不過兩端，用食用傷皆可；合殺總為美事，合來合去宜淸。獨殺成權(quán)，職居淸要；眾殺有制，身掌權(quán)衡；殺生印而印扶身，龍?zhí)粮卟?；身任財而財滋殺，雁塔題名。若殺重而身輕，其貧即夭；茍殺微而制過，雖學無成。以上先賢談到了偏官格、七殺格中看殺星強弱，以及如何處理殺星之法，我們把它歸納如下：

1、日主能得月令旺相之地，或日主自坐長生或建祿，或多得比肩之扶而不弱者，七殺雖強，亦不足懼，若命局身殺兩停時，行運須行印鄕‘才能化殺為權(quán)貴，而享富貴之尊榮。如再行殺地，則七殺必強於日主，必立見災禍。

2、七殺格命局若身強而殺弱，則可行殺運及財運，所謂「財滋弱殺」，必名利兼收，富貴兩全。但若身強殺亦重時，則宜行制殺之鄕，方能獲福。

3、命局若身強而殺亦旺之時，殺星雖對日主無害，但亦難為日主所用，若命局中有食神來制殺，則殺可以為我所用，任我差遣，此種情況謂之「食神制殺」能得此種格局，必大富大貴，但必須食神在前，七殺在后方佳，若食神在后，七殺在前，則富貴不久，或中途挫敗。又，食神制殺時，不可見到偏印，因偏&制食神，若不幸遇到偏印，則制殺之功，前功盡棄了。另外，食神與七殺不宜并臨或同柱，制殺太近，會有突發(fā)之兇暴個性。若命局沒有食神而有傷官時，亦可權(quán)用傷官制殺，此種情況謂之「傷官駕殺」，唯效果較遜於食神制殺，亦即其成就或富貴不如食神制殺來得高。用傷官駕殺者，可以往律師業(yè)或民意代表（如省縣議員或立法委員）。可以充分發(fā)揮其雄辯銳利之口才。若命局無食傷，而行運逢之，亦可顯一時之福氣。

4、七殺格命局若是身殺兩停又帶有羊刃的話，最好能羊刃與七殺相合，如此可以消除相互之戰(zhàn)尅，若不能相合，則宜印星來通關(guān)和解而不致戰(zhàn)尅，如果三者配置得當’使命局均衡和平的話，必有極高的成就與權(quán)威。

5、若日主弱而殺旺，局中見印星，則取印星化殺兼生玢，一舉兩得，此種配置謂之「以印化殺」或「殺印相生格」，亦是大富貴之人。蘭臺妙選說：「殺為武藝，印為文華，有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風，絕妙殺印兩全，宜其文武兩備?！梗芍謿⒂扇?，每都文武兼?zhèn)?，不論從政，任公職或在私人企業(yè)服務，都能成為掌有實權(quán)之高級主管。唯命局身弱以印化殺者，行運最忌財運，亦不宜食傷運。

6、設(shè)若命局身旺殺淺，則不僅不可制服，反喜財星來生殺，此種配置之命局，常被稱為「財滋弱殺格」，亦是富貴兩全之人，若命岢不見財星，行運逢之，亦能享一時之尊榮。

7、若身強殺弱而食神成群時，則殺星受制太過，必無法顯現(xiàn)七殺之威力，而變成窮酸之學者，此種情況，不可再行制殺之鄕（即食傷運），而宜行財殺旺地，扶起殺星，霞殺星充分發(fā)揮其力量，造就非凡之成就。

8、七殺格若命局殺星太旺，日主衰弱無力又不能入從殺格局者，乃非貧即夭之命，若再行殺旺之運，則必死無疑，若行財星運來生殺星，叫做「財引鬼氣」，縱非傷殘或帶疾，亦必貧苦困厄。但若命局全無助扶根氣，日主弱極而能入從殺格者，則不能依此論斷，反是大富大貴之人。先賢枕說：「殺以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七殺；蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪杰，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就，此王侯將相，所以多薦七煞也。」可見七殺雖似強盜般地令人生畏，但若制化得宜，能為我所用時，卻可以造就不世之豐功偉績。十神之中，均有正負兩面之作用，越是偏激、暴烈之物，運用得當，成就越高，這是硏究命理，不容忽視之重點。