一、 合婚的來歷與必要性
合婚又叫“合八字”、“合姓”、“合年命”， 但實(shí)際上合婚不是出自四柱命理之后，從部落社會的同氏可以通婚，同姓不可通婚開始實(shí)際就有了合婚的做法，那個(gè)時(shí)候的合婚主要是同階級之間合婚，找具有全部落最高權(quán)力的巫來做主，巫在那個(gè)時(shí)候被稱為是天的使者，其決策直接代表著“天意”。

從現(xiàn)實(shí)的角度看，婚姻的美滿與否關(guān)系到一家人的幸福，上牽扯老，下連累小；80后獨(dú)生之子女多，一對夫妻的婚姻問題基本算得上是牽扯到兩個(gè)家庭的幸福。有如神仙眷侶者，有風(fēng)平浪靜者，有如膠似膝著，有生離者，有死別者，有貌合神離者，有整日爭吵不休者。然而幸福都是大家所向往的，合婚的目的實(shí)際就是大眾對幸福生活向往的一種證實(shí)方式，所以后來也成了奴隸主、封建高層爭相追逐的婚嫁必要形式。在四柱命理成熟后有更多的途徑來獲取對象的人生信息，四柱合婚便成為封建社會高至帝王、低至平民的寵兒。

二、 合婚的發(fā)展及方式

古時(shí)婚嫁中男女雙方父母會用一張紅紙寫成自家子女生辰八字做成折子，請媒婆拿去相中的家庭說媒提親，如果對方也相中自家的生活情況、子女德行則會請術(shù)士測看男女雙方的八字來"合婚"，合則擇吉迎娶。

從五四運(yùn)動以來，年輕人提倡自由戀愛，婚戀自由，一切都要破四舊。隨著生活上的不斷自由要求，不斷放縱情愛，離婚率已是一再激增，據(jù)調(diào)查目前北京的離婚率已經(jīng)達(dá)到50%以上，男女關(guān)系的西方思想化不能說不是原因之一。盡管如此，“合婚”依然還是眾多父母參考兒女婚事的方式之一。

基本上在二十世紀(jì)的上半個(gè)世紀(jì)大部分民間的婚姻還是父母之命媒妁之言，雙方父母出了對子女對象的生活條件、道德品質(zhì)進(jìn)行考核外，通常情況下還會請星命家看八字，一是看對方前途如何，二是看雙方八字合與不合、相克與否，以相合作為結(jié)婚考慮重要條件之一；在封建社會男子占主導(dǎo)地位，所以這其中男方擇妻還有個(gè)步驟是對女方八字的單獨(dú)審核，就是看這個(gè)命是旺夫益子還是傷夫克子，或者是否是桃花浪滾、貧賤淫蕩。

在玄學(xué)不斷發(fā)展完善的過程中，合婚的方法也逐漸發(fā)展出很多。




1、古時(shí)常用合婚方法——-命宮合婚法