生辰八字看婚期

結婚是人生的大事，在時間上更是要挑選良辰吉時。那么如何通過生辰八字看婚期的呢？生辰八字看婚期解析分別又有哪些呢？希望下面可以幫到您！

生辰八字看婚期信息

1、從八字中的夫妻星出現的早晚確定婚期；

成婚對象出現的早晚，是確定婚姻的首先條件，因為沒有人婚姻無從談起，夫妻星出現的早，如果沒有其他的不利婚姻的因素存在，當然成婚的時間早；夫妻星出現的遲，即使沒有其他的不利婚姻的因素存在，成婚的時間當然相對較遲。

一般說來，男命八字中的正財，女命八字中的正官出現在年柱，透干、通根地支、或者逢生，得月令、時辰之氣，不被破損的；就可以稱得上夫妻性健旺有力。一般結婚時間較早，成婚的時間大約在22周歲之前；女命的成婚時間不會低于20歲之前。

八字中的夫妻星出現在月柱，透干、通根、逢生、得氣，不被破損的，一般成婚時間在男命26歲以前，女命在24歲之前；

八字中的夫妻星出現在時柱的，多半結婚時間較晚，男命成婚的時間大約在30歲之后，女命的成婚時間在28歲以后。夫妻星出現在日支或者月支的；男命成婚時間大約在26歲左右，但是不會推遲在30歲之后；女命成婚的時間在24歲左右，但是不會超過28歲之后。

2、從八字中婚姻存在的病因看婚期；

這種病主要體現在四個個方面：

第一、是配偶星存在病態；男命中配偶星為財星，女命中配偶星為官星。這些配偶星不宜過多，過多則容易舉棋不定，也就是古人說的招嫁不定；健旺就行。也不宜沒有，沒有則難以預見適合的人，即使歲運中出現，也往往難以進入命局；或者難以把握，運過就消失了，難以把握；所以姻緣容易很遲。同時，配偶星不能過弱，比如逢刑沖克的制化比較嚴重，或者配偶星居墓庫而不透顯。配偶星過多為病的，結婚時間較晚；往往要過了36歲以后，不論男女都會婚遲且不得良緣；

第二、中病態就是日主身弱；男命中食傷多，官殺多，女命中的財星、食傷過多為婚姻之病的，結婚時間多在32歲之后。這種病主要體現在日主身弱，難以擔當財官，所以婚姻來的較晚，一般成婚的時間，多需行身旺歲運，治愈其病后方能成婚，否則婚遲。

第三、個方面就是八字遭遇到很大的破壞；比如夫妻星（宮)逢嚴重的刑、沖、克、破的；或者夫星宮遭遇嚴重的合，特別是爭合局面很多的情形，成婚時間也晚。何時成婚逢沖為病的，大抵需要大運或者流年遇合方位病好,病好之期為應期；逢合為病的，則反之。

第四、就是八字中夫星的“敵星”多的人，結婚時間也晚；男命中妻星的敵星為比肩和劫財，這個多了，就成為婚姻之病；特別是那些局中存在有比劫制克財星的渠道的人就更為嚴重；同理，女命中的食神和傷官多，也同樣如此。

總的說來，局中婚姻存在病態的，需要婚姻之病完全好了，才會有好的姻緣，何時歲運組合，能夠治愈其病，何時就能有婚姻；不能治愈的，就沒有婚姻；一生不能治愈的一生就沒有婚姻。

3、從夫妻星是否得月令得地來判斷婚期：

男命中的財星失令于月令，又失地于日支其成婚時間必遲。女命中的官星失令于月支，又失地于日支其成婚時間必遲；結婚時間較晚，一般結婚時間在30歲左右；

如果男命中的財星，只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支，結婚的時間大約在27歲左右；女命中的官星只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支結婚時間大約在25歲前后。男命之財星，女命之官星，在月支、日支都得令，一般結婚的時間男命大約在26歲之前（包含26歲）；女命在24歲之前結婚。這種情況，是因為夫星星如果本身足夠強健，就不畏歲運中的“敵星”（男命中的比劫，女命中的食傷）的攻擊，所以成婚時間適宜，上述的其他情形，道理都是一樣。

知道了上訴大致的成婚時間范圍后，在這個時間范圍內，出現了下列較為典型的婚姻信息標志，原則上說就可以結婚了：

（1）、流年出現與日柱天合、地合；

（2）、流年與日柱構成一級相順的組合，也為婚期：

（3）、流年逢夫妻星沖入日柱干支的；

（4）、流年逢夫妻星合入日柱干支的；

（5）、夫妻星與日柱干支形成鴛鴦合的；

（6）、日柱干支流年、大運與發生日柱干支刑、沖、克、合關系，同時感應到夫妻星，或者感應到婚姻宮的，一般也具有強烈的婚姻信息。

生辰八字看婚期解析

一、命局看結婚時間的遲早

結婚時間遲早的確定，是以命局為主，大運流年為輔，它是斷具體婚期關鍵的第一步，只有先從命局查出結婚時間的遲早，才能在與之相應的歲運中找出準確的結婚之期，真正做到有的放矢。否則，這步大運以及流年有結婚信息，下步大運流年亦有一些結婚標志，究竟是何時結婚，容易無所適從，造成迷惑。

在講述這個問題之前，有必要弄清兩個方面的概念：

一是早婚、適婚與晚婚的時間。對這些時間的界定，一般情況下，女22歲男24歲前后結婚為早婚；女24歲，男26歲前后結婚為適婚；女26歲男28歲以后結婚為晚婚。當然這只是一個參考數據，是按照現在的一些普遍現象而定的。但在實際預測中還應結合各地區的一些具體情況而定。

我國地大物博、民族眾多、風俗民情各異，加上文化經濟發展情況不同還有一些特定的歷史時期，均對婚姻的遲早有著或大或小的影響。譬如，我國的西方、北方婚早，東方南方婚遲，中原地區適中；農村婚早，城市婚遲；文化技術落后，經濟貧困地區婚早，科技發展迅速，經濟發達地區婚遲；解放前婚早，解放后婚遲；

二是具體結婚時間的確認。對具體婚期的確認，無外乎有三種方法：一是從民俗上講，應以舉行婚禮的時間為準；一是從法律角度上看，應以進行結婚登記的時問為準；一是從事實上講以男女雙方同居時間為準。那究竟應以哪一種為準呢?這個問題要追朔到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養在深閨人不識，到了談婚論嫁之時，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當然易定。然而當今社會，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領結婚證，故到所謂的“洞房花燭夜”時，亦是名不符實了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實質上有一種“事實婚姻”之象，所以在命理學的某種意義上講，具體的結婚時間應當按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為準。