科學(xué)認(rèn)識(shí)改變命運(yùn)的幾種辦法

人是有命運(yùn)的，命運(yùn)是有命和運(yùn)組成的。命是分成兩部分的，一部分是“胎命”，一部分是“生命”。“胎命”是無法改變的，因?yàn)檫@是由父母的氣運(yùn)來決定的。而個(gè)人生命體形成之后，是靠著天地之間的運(yùn)氣伴隨著生命成長而演變的。由于個(gè)體的不斷成熟成長，主觀意識(shí)和行為會(huì)具備獨(dú)立性，而脫離父母能量的影響，所以有著改變自我的欲望和想法，這就產(chǎn)生了所謂的“改運(yùn)”。改運(yùn)最早理念的形成大概源自于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》曰：“窮則變，變則通，通則久”。這大概便是后人趨眾唯心意識(shí)創(chuàng)造風(fēng)水改運(yùn)、姓名改運(yùn)、五行改運(yùn)、巫術(shù)改運(yùn)、甚至燒香拜佛祈求命運(yùn)改變的由來吧。

所謂的運(yùn)氣，就是氣運(yùn)的運(yùn)行，大氣能量的運(yùn)行，星運(yùn)的運(yùn)行，是一種自然能量，是宇宙太陽系星體之間的相互作用力形成的，能夠作用于所有附著于各大星體之上的生命體，當(dāng)然包括我們?nèi)祟悺Ｈ梭w是一個(gè)獨(dú)立的小宇宙，經(jīng)絡(luò)五器臟腑我們都知道是依照天地之形而聚，仿照天地運(yùn)行循環(huán)而運(yùn)動(dòng)。就算是我們在靜止不動(dòng)的時(shí)候，人體的能量也隨著星系運(yùn)行的能量在產(chǎn)生著不斷的變化。只是相對而言，有著陰性靜寂和陽性的運(yùn)動(dòng)罷了。

從雜七雜八的書中和網(wǎng)上傳出的消息當(dāng)中，我們可以看到五花八門的改運(yùn)指引。有風(fēng)水改運(yùn)的、有佩飾改運(yùn)的、有改名改運(yùn)的、有改變生活習(xí)慣改運(yùn)的、有巫術(shù)改運(yùn)的、有拜佛燒香改運(yùn)的。當(dāng)然還有很多奇形八怪的改運(yùn)方法大概連我都沒聽說過。

改運(yùn)這個(gè)事情可不可信呢？我送給大家一句話，趙麗蓉老師曾經(jīng)說過。‘我日你奶奶個(gè)腿’，就這個(gè)意思，沒別的。那么人能不能改變自己的命運(yùn)呢？我也可以告訴大家一個(gè)答案，‘能’，答案也就是這一個(gè)字。既然改運(yùn)這件事情不可信，但是人又能改變自己的命運(yùn)？這豈不是顯得前后矛盾？大家會(huì)問‘老師說的這個(gè)話不是打自己的嘴巴么？’我來告訴大家如何科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)改變自我的命運(yùn)。

首先我們來認(rèn)知，改變命運(yùn)的兩種方式：

第一種是先天改變?nèi)说拿\(yùn)，這一種不去詳細(xì)的描述了。主要有先天布局，選時(shí)受孕和剖腹產(chǎn)擇時(shí)兩種辦法。

第二種是后天改變?nèi)说拿\(yùn)，分為唯心和唯物的兩種。

所謂的‘唯心’就是做夢發(fā)花癡想好事，就跟天上掉餡餅想好事一般，不用自己費(fèi)力，花幾個(gè)小鈔，找個(gè)大仙，神婆，甚至神棍，來引路。去廟里燒燒香，去請個(gè)符，畫個(gè)咒，許個(gè)愿。甚至，滿身都是佛珠、首飾，貔貅，玉觀音，掛的是叮呤當(dāng)啷的跟個(gè)賣雜物飾品的一般。更甚者，看人玩蛇自己花了眼，仿照所謂的明星戲子，把眼皮拉了，顴骨削了，甚至對自己全身開刀。一句話，只要能夠把我給變得不再是我，花多少錢不心疼，隨便大仙，神婆，巫漢怎么糊弄，任憑擺弄。對于這群披著人皮的行尸走肉我只有一句話，‘你省省吧’。

唯心類型輕一點(diǎn)的，會(huì)稍微理性的選擇一下，只是不去追究事物的本質(zhì)，或者是給自己的不學(xué)無術(shù)找借口，或者是確實(shí)有著更遠(yuǎn)更高的理想和理念。這種人是一遇到點(diǎn)事情就要刨祖墳，挖宅子，拆墻搬家，懷疑這懷疑哪，于是乎風(fēng)水師和神廟成了思想支柱，請高人做法，請大師布局，腦袋磕破了也得把我變回原來的我。這樣的通常是不知道自己怎么發(fā)了財(cái)，又缺少守住財(cái)富辦法的迷茫之人通常表現(xiàn)出來的人之常態(tài)。對于你們我送你們一句話，‘你歇歇吧’。

唯心又不失唯物的，這種人多數(shù)折中，表現(xiàn)出一種懷疑和猶豫的想法。對那幫子迷信的一塌糊涂的能接受能理解卻不效仿。而對那種無神論者或者是純唯物論者表現(xiàn)出一種敬畏卻無法深入理解。所以，往往這幫人有著對天地人神的一種內(nèi)心敬畏，卻又對生活充滿著積極的態(tài)度，善于處理生活當(dāng)中遇到的瑣事。對改變命運(yùn)抱著將信將疑的一種態(tài)度來接受，來理解。這種人生態(tài)度比較值得欣賞，因?yàn)檫@屬于將自己對人生的領(lǐng)悟建立在‘批判與被批判’的認(rèn)知層面上，不懂的可以學(xué)，無法弄懂的先接受在理解。懂了的要分清楚那個(gè)才是合理的，那個(gè)是需要摒棄的。不要一棍子打死，更不要一味地堅(jiān)持。對于這種人生態(tài)度我覺得也需要一句話‘善始善終’。

對于這種不認(rèn)為人有命運(yùn)的，或者是認(rèn)為自己就可以改變命運(yùn)的，或者是認(rèn)為人有命運(yùn)，但是命運(yùn)掌握在自己手里的，以及單純的認(rèn)為靠著自己的努力就可以完全實(shí)現(xiàn)自我理想的，我覺得也得送你一句話‘天地有常，人生有道，知道循道，行健自強(qiáng)’。

下面我介紹幾種生活當(dāng)中可以采納的改變命運(yùn)的辦法，又不失卻科學(xué)觀，又不至于脫離命運(yùn)本質(zhì)的調(diào)理辦法。這幾種辦法通常具備簡易的操作性，可以很容易被大家接受：

第一種、風(fēng)水改運(yùn)法：

這種改運(yùn)的辦法既不是刨祖墳，又不是拆墻倒圈換大門，而是依據(jù)人體五氣能量來與居住的住宅合理的調(diào)理，使個(gè)體能量運(yùn)行更符合所居住環(huán)境產(chǎn)生的磁力能量。比如，你的八字喜木，那么適合臥室床頭能量朝北，朝東。原理是，人在臥室當(dāng)中休息處于相對靜止?fàn)顟B(tài)之下，屬于個(gè)體能量進(jìn)入到內(nèi)循環(huán)的形態(tài)之下，又稱之為‘陰性形體’。在這種情況下，人是接受體，無法釋放自我能量來改變室內(nèi)整個(gè)氣場，只能被動(dòng)的接受外部環(huán)境帶來的能量，所以屬于靜態(tài)風(fēng)水當(dāng)中的陰性風(fēng)水。我們都知道，人只有在休息的時(shí)候才能中風(fēng)，偏癱，風(fēng)邪入侵，運(yùn)動(dòng)和行動(dòng)的時(shí)候，是不會(huì)有這種影響的，就算是遇到了，也只是傷風(fēng)感冒，偶感風(fēng)寒。而合理的將個(gè)體能量與居室能量形成符合命主生氣最旺的朝向，才是符合命主陰陽循環(huán)交替當(dāng)中改變運(yùn)行結(jié)果的合理辦法。

再比如，八字喜金的，客廳和起居室書桌需要面朝西方。因?yàn)檫@些環(huán)境內(nèi)是動(dòng)態(tài)的，就是人在運(yùn)動(dòng)和清醒的時(shí)候活動(dòng)的地方，這屬于動(dòng)態(tài)風(fēng)水學(xué)，屬于人的主體能量改變居室能量時(shí)間段。面朝生氣之方是接氣，坐兇朝吉。就好像是人在一個(gè)狹窄空間呼吸困難一般，你必須把鼻子對準(zhǔn)窗戶，不能把屁股堵在窗戶上一樣，哪樣的話你無法接收到你需要的東西，也不符合你體內(nèi)生命線的運(yùn)行。

這種風(fēng)水改運(yùn)是從事物的本質(zhì)出發(fā)，是我們的內(nèi)因，大家可以根據(jù)自己先天八字的喜用神自己調(diào)節(jié)。此外，也得注意買房和租房過程當(dāng)中住宅的可居住性。因?yàn)樽≌俏覀冞m應(yīng)社會(huì)，獲得更好的發(fā)展際遇的外因。比如，住宅的氣口，朝向，如果你喜火，結(jié)果買的房子氣口朝西，或者朝北，那么接下來的人生運(yùn)勢很可能因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇而符合了你此刻倒霉的運(yùn)氣，一衰百衰，衰到底了。外因?qū)儆诰幼★L(fēng)水學(xué)的范疇，也是環(huán)境風(fēng)水學(xué)適應(yīng)人類居住的范疇。而內(nèi)因?qū)儆谌宋娘L(fēng)水學(xué)范疇，與居住風(fēng)水學(xué)結(jié)合到一起形成家居風(fēng)水、辦公風(fēng)水、商用風(fēng)水等。

外因還有一種配合調(diào)節(jié)的辦法，比如有的人喜木，那么居室內(nèi)可以擺設(shè)風(fēng)水魚或者花花草草，帶動(dòng)生氣。喜金水的，由于是陰性的物質(zhì)，屬于死氣，可以擺點(diǎn)瓷器，金屬吉祥物等，這也是一種從心里的角度上來啟動(dòng)的一種期望和希冀。使得人的心中有一種信念和寄托，能夠暗示得到力量。當(dāng)然，這種風(fēng)水的調(diào)理對于內(nèi)因是有一定的感應(yīng)，要具體的實(shí)際的作用還是無法具體。

第二種：衣飾打扮改運(yùn)法

服裝、鞋帽、衣飾打扮提升個(gè)人形象和信心，這都是提升個(gè)人能量的一種不錯(cuò)的辦法。合理的穿著能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在精神面貌，使得人有朝氣、有陽光、有睿智、成熟美等好的更理性的誘導(dǎo)。如果一個(gè)人連自己都洗不干凈，跟掏灰耙子一般，怎么會(huì)有更好的機(jī)會(huì)在等待你。合理的服飾搭配能看到一個(gè)人的品味和素養(yǎng)，對于個(gè)人來講，具備了充滿誘導(dǎo)力的改運(yùn)能量。

第三種：生活習(xí)慣改運(yùn)法

所謂的生活習(xí)慣就是一個(gè)人的禮儀禮貌，精神面貌。窮不怕，但是精神要抖擻，要有神氣。那么這種神氣是怎么來的呢？當(dāng)然這種神氣不是瞎得瑟，而是建立在知書達(dá)禮有規(guī)有矩的基礎(chǔ)之上的。你整天瞎得瑟，張牙舞爪滿嘴冒沫，又是唱又是跳，顯示的跟自己有多少才藝似的，豈不知道等你嘴巴和胳膊利索的時(shí)候，老天爺會(huì)賞賜個(gè)白癡腦袋給你。要注意思想的修行，注重做人的品質(zhì)。不是有句話是這么說的么‘先做人，再做事’。你連做人的基礎(chǔ)功都沒練好，就忙著要飛上天，也不怕掉下來摔死。

生活當(dāng)中要不斷的充實(shí)思想，要多讀書，會(huì)讀書，讀活書，不要讀死書。書是有生活有思想的人寫的，來源于生活，萌芽于思想，在生活當(dāng)中尋找書中的道理。等你讀懂了生活，你就有了思想，那么你就是書，一本源淵博學(xué)的書。所以，好的生活習(xí)慣能夠改變你的思想，改變你認(rèn)知世界的角度，改變你的命運(yùn)，因?yàn)槟悖∮绊懥苏麄€(gè)世界。

第四種：行善積德改運(yùn)法

行善積德就是做好事，養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，能夠老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。因?yàn)楸娚苑穑鸺幢娚４笄澜缒皇欠鹱婊恚瑹o論貧富貴賤，無論男女老幼，都是讓你辨識(shí)對照來認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自我。

當(dāng)一個(gè)老乞丐和老富翁同時(shí)摔倒的時(shí)候，你會(huì)選擇去扶誰？也許你會(huì)覺得先扶起老乞丐的時(shí)候可能喪失掉認(rèn)識(shí)權(quán)貴的機(jī)會(huì)。可是，當(dāng)你去扶起老富翁的時(shí)候難道就沒想過喪失掉自己的做人的良心。而當(dāng)你扶起老乞丐的時(shí)候收獲的是感激，還有老富翁的贊許。而你選擇拋棄老乞丐的時(shí)候，雖然看起來老富翁說了謝謝，難道他就不懷疑你做人的資格，難道他就不猶豫是否能夠給你接近富貴的機(jī)會(huì)。

人活著是需要大家和社會(huì)的認(rèn)可的，誠信做人，立德為本，好人能使自己的路越來越寬，而有的人卻最終只有獨(dú)木橋可以選擇。所以，行善積德是改變命運(yùn)的好辦法，需要時(shí)間來驗(yàn)證。

第五種：趨吉避兇改運(yùn)法

這一類的改變命運(yùn)的辦法都是形而向上類型，我把他打包處理一下，本來可以細(xì)致的分類，只是時(shí)間來不及太晚了，還有好多事情需要處理。這種類型的改變命運(yùn)的辦法現(xiàn)在比較流行，有起名改名，選擇吉祥車牌號(hào)碼，吉祥數(shù)字，吉祥電話號(hào)碼。選擇適合自己發(fā)展的方向和適合自己發(fā)展的事業(yè)工作等等。

這一類別的改變命運(yùn)的辦法類似于一些社會(huì)生活當(dāng)中的一些細(xì)節(jié)，也是人類社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，所期盼的能夠最大限度的趨吉避兇所歸納的一些能摸得著看得見的手法。大概可以體現(xiàn)出人類在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中所代表的一部分吉兇符號(hào)吧。個(gè)體命運(yùn)是個(gè)體在天地運(yùn)行時(shí)空能量中的體現(xiàn)，也許是有蝴蝶效應(yīng)，一個(gè)吉祥的暗示可能會(huì)帶來充滿著信心的生命激情。